算姻緣參考那本書(shū)籍?算姻緣比較準(zhǔn)的大師推薦

admin 2023-03-13 535 0

【前言】算姻緣參考那本書(shū)籍？算姻緣比較準(zhǔn)的大師推薦？攻略問(wèn)題解答，快速解疑答惑“算姻緣參考那本書(shū)籍”的正文如下：

本文目錄一覽：

1、誰(shuí)有算命的書(shū)籍啊，最好是關(guān)于姻緣，事業(yè)的
2、推薦一本比較好的算命書(shū)！！
3、男女婚姻八字測(cè)算的書(shū)籍，男女婚姻八字測(cè)算

誰(shuí)有算命的書(shū)籍啊，最好是關(guān)于姻緣，事業(yè)的

算命方面的書(shū)籍

1、《三命通會(huì)》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英。該書(shū)在漢族傳統(tǒng)命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫(kù)全書(shū)將其著作《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評(píng)價(jià)。萬(wàn)民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號(hào)育吾，其先祖為江夏人。明永樂(lè)年間，祖父萬(wàn)義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建兵備參議等職。當(dāng)時(shí)，倭寇屢犯福建，萬(wàn)民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢捷。萬(wàn)民英性情耿直，因直言得罪權(quán)貴，由此遭陷害，借機(jī)扶母靈柩回故里，從此遠(yuǎn)離仕途，隱居三十多年。他建鄉(xiāng)學(xué)，收弟子，熱衷慈善與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹(shù)。每年都搭粥棚救濟(jì)四方百姓。編著有《易經(jīng)會(huì)解》、《三命通會(huì)》、《星學(xué)大成》、《蘭臺(tái)妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世。另有《道德經(jīng)解》、《宗教易簡(jiǎn)錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬(wàn)歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書(shū)丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會(huì)》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時(shí)為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導(dǎo)意義。該書(shū)在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)習(xí)者不可不看的一本書(shū)。該書(shū)總結(jié)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無(wú)稽的說(shuō)法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術(shù)至此達(dá)到理論的巔峰。《三命通會(huì)》的體系和構(gòu)成上以正宗古命法和財(cái)官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作。萬(wàn)氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)無(wú)論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應(yīng)驗(yàn)性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運(yùn)用方法，所以他作為一個(gè)歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法。全書(shū)共十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳。該書(shū)和《淵海子平》、《星平會(huì)海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱(chēng)為傳統(tǒng)命學(xué)五大名著。是傳統(tǒng)命學(xué)之正脈，而非當(dāng)今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺(tái)《窮通寶鑒》為理論的五行強(qiáng)弱旺衰平衡調(diào)候扶抑倫命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會(huì)》是偏離命學(xué)正路的。（）

2、《淵海子平》由宋代徐大升依據(jù)東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學(xué)的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習(xí)的經(jīng)典名著，該書(shū)是以財(cái)官印食傷等格局將命運(yùn)層次分為三六九等的第一書(shū)。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當(dāng)屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應(yīng)首推徐子平先師的子平財(cái)官格局法，人們?yōu)榱思o(jì)念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻(xiàn)，又把算命術(shù)統(tǒng)稱(chēng)為子平術(shù)。（）

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統(tǒng)地論述四柱命理學(xué)的著作，是宋代徐升根據(jù)當(dāng)時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命方法記錄下來(lái)的。可以說(shuō)《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開(kāi)山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱(chēng)為“子平八字”。學(xué)習(xí)命理到不同階段的學(xué)者，對(duì)此書(shū)都有不同的印象，初學(xué)者僅認(rèn)為它是一本簡(jiǎn)單的概念介紹書(shū)，中級(jí)讀者多注重此書(shū)大量論命歌賦的技法運(yùn)用，其實(shí)此書(shū)非出自一人之手，乃集合成書(shū)前歷代的命理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)行揚(yáng)棄，而保留下來(lái)的精華讀本。書(shū)中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規(guī)律的思想，在對(duì)自然規(guī)律的理解上達(dá)到了無(wú)法超越的高度。真正稱(chēng)得上“后之言命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”

3、《神峰通考》是古代漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作。四柱八字命理古籍之一，被稱(chēng)為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學(xué)十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫(yī)郎中，細(xì)究和研用子平命學(xué)四十余年，此書(shū)是他晚年七十多歲時(shí)才寫(xiě)的，可以說(shuō)是積幾十年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)心血結(jié)晶，與野鶴老人晚年所寫(xiě)六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書(shū)在結(jié)構(gòu)體系上繼承了《淵海子平》的傳統(tǒng)子平論命體系，同時(shí)作者也結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)心得立有動(dòng)靜說(shuō)、蓋頭說(shuō)、六親說(shuō)、病藥說(shuō)、雕枯旺弱損益長(zhǎng)生八法說(shuō)、人命見(jiàn)驗(yàn)說(shuō)等，而且作者用非常直白的語(yǔ)言對(duì)許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解，令當(dāng)今學(xué)者研讀起來(lái)非常容易理解，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會(huì)》《星平會(huì)海》《子平真詮》為傳統(tǒng)子平命理學(xué)五大名著。是傳統(tǒng)子平格局命理之正脈。（）

4、《窮通寶鑒》是漢族傳統(tǒng)命理學(xué)著作。由清代的余春臺(tái)將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成。該書(shū)以陰陽(yáng)五行為經(jīng)、月令為緯，輔以寒暖調(diào)候，以官為首、以財(cái)為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當(dāng)高的地位，被稱(chēng)為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬(wàn)種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時(shí)又省力。由于該書(shū)是根據(jù)實(shí)際操作中總結(jié)而來(lái)的，所以肯定有相當(dāng)?shù)膽?yīng)驗(yàn)性，但若以此為標(biāo)準(zhǔn)，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的，如“寒木向陽(yáng)，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細(xì)分。（）

5、滴天髓一書(shū)自古為命學(xué)家尊為瑰寶，該書(shū)相傳為京國(guó)撰，劉誠(chéng)意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數(shù)十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時(shí)人命造，實(shí)例驗(yàn)證。時(shí)人爭(zhēng)相以為藍(lán)本，探究天地陰陽(yáng)，測(cè)算五行八字，卜問(wèn)禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國(guó)年間，始發(fā)現(xiàn)浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。

"出門(mén)要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。

原注：本欲奮發(fā)有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無(wú)情，如祿釵之留不去也。

日主乘用神而馳驟，無(wú)私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無(wú)私情羈絆也。足以成其大志，是無(wú)情而有情也。"

本書(shū)是命理愛(ài)好者的高級(jí)讀物。

6、《麻衣相法》全稱(chēng)《麻衣相法全編》，傳說(shuō)是宋初大相術(shù)家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書(shū)很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計(jì)其數(shù)，但影響最大的還是《麻衣相法》。

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你好！你們男的屬龍，女的屬蛇，單從生肖上看是不相克也不相害的。請(qǐng)問(wèn)你們現(xiàn)在正在從事哪方面的工作呢？你們的名字是？

3、男女婚姻八字測(cè)算的書(shū)籍:批八字測(cè)算人生命運(yùn)的書(shū)籍和工具有哪些？

：四柱類(lèi)，《淵海子平》《》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，《星學(xué)大成》。

第：易術(shù)類(lèi)，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學(xué)》，然后就看《河洛理數(shù)》《梅花易數(shù)》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經(jīng)包含了好幾種方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風(fēng)，《梅花易數(shù)》是宋明的路子，《增刪卜易》切于今人實(shí)用，亦且易學(xué)。

關(guān)于周易類(lèi)的，要明漢易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，確實(shí)難事，然而對(duì)于一般想學(xué)習(xí)算卦的來(lái)說(shuō)，只學(xué)明清易就夠了。易學(xué)在變化，算命術(shù)也在變化，這就是吧。

第三類(lèi)：三式，三式是易術(shù)之流緒，然而非周易，太乙類(lèi)的《太乙神數(shù)》

奇門(mén)類(lèi)《奇門(mén)遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門(mén)遁甲》，其余的《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗》《奇門(mén)法竅》《奇門(mén)一得》《登壇必究》。

奇門(mén)學(xué)說(shuō)，古為秘術(shù)，理論創(chuàng)新不夠，實(shí)例也少，研究起來(lái)不容易，要靠自己。不要貪圖神奇，總要切于實(shí)用為。

六壬類(lèi)，《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬說(shuō)約》《大六壬探源》《壬學(xué)瑣記》《六壬輯要》《御定六壬直指》

小六壬，《小六壬金口訣》第四類(lèi)，其他雜學(xué)，《斗數(shù)》，《卜筮正宗》，《風(fēng)角》。

4、男女婚姻八字測(cè)算的書(shū)籍:哪本書(shū)可以學(xué)習(xí)算八字婚姻或事業(yè)類(lèi)的

學(xué)習(xí)算八字啊，你要有基礎(chǔ)才行啊。這個(gè)可不是拿本破書(shū)就的事情。

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