【緒論】周易怎么算決定財運的卦象？周易如何算卦占卜？全方位攻略，做到心中有數(shù)“周易怎么算決定財運的卦象”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、《易經(jīng)》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下 算2012年財運，求高手指教
- 2、如何用周易算卦
- 3、易經(jīng)第二十二卦求財，怎么解，沒有變爻
- 4、如何用八卦六爻測財運
- 5、八卦里面怎么看財運，八卦這些都可以算財運嗎
- 6、《易經(jīng)》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下，求的是橫財。請問師傅這卦該如何解釋 ？ 謝謝。
《易經(jīng)》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下 算2012年財運，求高手指教
朋友您好，首先我想說《易經(jīng)》并非江湖算命之書，它只是講述了未來發(fā)展的某些可能情況，告訴我們該怎么做才能達到最好。他并不能預言什么，比如你今年財運如何啊之類的。因此，謹按照本人理解，為您分析幾句，姑妄言之。
鼎，在我國乃是版圖和政權(quán)的象征，告訴我們應該進德修業(yè)，自新新人，只要您不斷增加自身修養(yǎng)，在您的工作領(lǐng)域上做一些創(chuàng)新和豐富，財富，必不遠矣。
“以木巽火，烹飪也……”一句。鼎，也是烹飪所需的器物，圣人以鼎烹飪食物，以祭祀天地，供養(yǎng)圣賢，最終大運亨通。這是告訴您對上對下都要和善盡職，心有敬意，善待人才，自會有財富到來。
因此，鼎卦卦象來看，你需要不斷充實自身知識與修養(yǎng)，對待周圍朋友同事和善盡美，財富自然等著你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除惡。意即在年初您要注意提防惡人，此時除惡為最佳時機。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此時您有所得，對手也有困難，此時平安，可以大量積累資金與人脈關(guān)系。
九三爻，鼎耳脫落，無法食用。意即會有一些讓你悔恨的事情發(fā)生，行事一定要注意三思而后行，但是這種悔恨之事，并不是很影響大局的。
九四爻，鼎足折斷，食物溢出。意即風浪來臨，要似鼎一般沉穩(wěn)，謹慎小心度過難關(guān)。
六五爻，鼎耳重配，可以移動。意即風險過去，可以為下一步發(fā)展做些計劃了。
上九爻，玉杠抬鼎，大吉大利。意即按計劃一步步實施，最終自會獲得財富。
注意，這六個階段并無具體的時間，也并非每一階段都會出現(xiàn)，你需要自己根據(jù)事情發(fā)展的情況判定，按易經(jīng)所示，即可得償所愿。
總而言之，您這一年想得財富，肯定是有的，但是需要沉穩(wěn)謹慎，不斷充實自身，不斷積累知識人脈，提防對手，最后必然可以達成心愿。
如何用周易算卦
怎么用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇于鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰(zhàn)。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》云：貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。
首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯(lián)系在一起，國家決策往往要依賴占筮的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學內(nèi)涵。換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學著作，也是我們?nèi)濉⒌浪枷爰昂芏鄠鹘y(tǒng)文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于漢代，置五經(jīng)博士，《易》學發(fā)展到達了一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)，為《易》學史上的第一大轉(zhuǎn)折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒。宋代陳摶、邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳，術(shù)數(shù)又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點。
縱觀《易》學的發(fā)展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價值不在于它是否真的能預測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪，面對時間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那么《周易》的價值也就得到了充分的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）
(3)......
易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實都說了。。現(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽規(guī)律的。儒家的辭是儒家對于這種規(guī)律填補了辭，作為自己的一種人生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹?shù)模际菑年庩柕南L一步一步推導過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的。
怎么用易經(jīng)占卜 怎么用易經(jīng)占卜啊？？？用錢幣占卜怎么看卦啊？？？這是我從網(wǎng)上找來的，誰能告訴 我是什么意思啊！！ 易經(jīng)占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用現(xiàn)在流行的硬幣代替也行。不管是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質(zhì)地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第四版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，根據(jù)以上內(nèi)容不難為各種幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內(nèi)有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內(nèi)容定陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時，記下?lián)u卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別，出生時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈，待干后，選擇一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中在所測之事上，不要被外界其它的雜念干擾，心中的意念
應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運如何？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，然后雙手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地也不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現(xiàn)三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現(xiàn)三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現(xiàn)一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現(xiàn)二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，連搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起，為保證意念的專
一，不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結(jié)果，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一個卦，就可以根據(jù)你算出的卦來測自己想要預測的事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發(fā)生的變化
怎么用周易來算卦?
怎么用周易來算卦？ 怎么用周易來算卦？sdzze
怎么用周易來算卦？ 這個問題一句話說不清楚的，只能大致給你說一下主要過程：
1、起卦：主要包括上面說的那些方法，此外還有很多伐比如說用年、月、日、時起卦，按聲音起卦，按物質(zhì)屬性起卦等等，不一而足，但結(jié)果都是得出一個卦象。有的還要又變卦等。
2、納甲：也叫裝卦，就是按照上步得出的卦象進行五行、十神對位。
3、分析：根據(jù)所預測的事情和上面的卦象進行分析。其中主要是用神的選取，用神和其他卦爻的五行的關(guān)系進行分析。
也有在第一步起卦后直接根據(jù)易經(jīng)的卦辭和爻辭直接分析的。應用中正確率也是相當高的。
怎么用易經(jīng)占卦 建議你去耽百家講壇的《易經(jīng)的奧秘》這個系列，里面對你的問題回答得非常詳細，包括易經(jīng)太極的來歷，象數(shù)理是怎么回事等等。
《周易》就是用來算卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水。如果到大街上走一走，我們就會發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據(jù)的。至今估計還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎？它算出來的到底準不準？當然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準嗎？說到這里，很多人可能會不寒而栗――自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子后語》里曾經(jīng)記載了一個專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行。”于是就跟齊王閑談。談了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預示著一定會有戰(zhàn)爭。”又過了一會，衛(wèi)士綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青，一定要破財。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的，我想知道將來的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測命運這么簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個什么雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當時周文王在朝歌，一次與費仲一起飲酒，喝的有點多了。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運。文王一開始不愿意，但拗不過費仲的一再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演了一卦。費仲迫不及待地問文王結(jié)果如何，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費仲急了，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴，只是日后，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日后要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和如何”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個死于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦不要緊，卻是把費仲給得罪了。費仲認為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那里狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因為喝醉了酒，隨意演卦，泄漏了天機，付......
易經(jīng)第二十二卦求財，怎么解，沒有變爻
易經(jīng)第二十二卦為水火既濟，卦義：平安渡過了河。此卦財運寓意為困難與危機易經(jīng)過去了。詳解為:占得既濟卦，說明你的財運相當不錯。與事業(yè)運情況相似，你財運上的沖突、是非、糾紛與矛盾，甚至危險都已經(jīng)過去了。你的投資計劃多半能順利成功，就像水已經(jīng)燒開了、飯已經(jīng)煮熟了一樣。希望我的回答對您有幫助！
如何用八卦六爻測財運
預測財運是以妻財為用神，看妻財和世爻的關(guān)系，因為世爻為求測之人。一般來說世爻不宜空破，也不宜兄弟持世，不過兄弟丑土，兄弟辰土和兄弟巳火持世，只要財爻旺相，不可以說財運不好。因為兄弟丑土與妻財子水相合，兄弟辰土為財庫，兄弟巳火為財?shù)拈L生點。
妻財合世，持世，或者是世爻生妻財，妻財克世，妻財沖世，都是有財可得的信息。妻財克世，有兩種情況。一是世爻不空破，妻財旺的時候，乃是財來就我之象，主財易得，如果是世爻空破，或妻財休囚則為辛苦求財之象。
妻財發(fā)動化進神，同時又生合世爻，克世爻或持世的話，乃是財運亨通。妻財動而生合克世爻，如果被日辰或變爻，或他爻合住，沖開之時就可得財。假如日月都生合財爻或者是日月作財星生合世爻，如果卦又有旺相子孫發(fā)動生助財爻，或財爻旺相疊疊多現(xiàn)，乃為太過，反而是妻財入墓或受克之時，才可以得財。
妻財旺相入墓，則墓庫被沖，或用神出墓，用神被沖之時可得財。
妻財月破，但有氣得生、得助，實破合破之時即可得財。或者過了當月，等到下一個月時也可以得財。也可以以日時做應期，也可以用年來做應期，具體情況需要根據(jù)卦和問財?shù)膬?nèi)容而判斷。如果是妻財空亡，只要旺相，出空、沖空之時，即可以進財，如果妻財旺而沒有毛病，世爻空破，又以世爻不空不破之時為進財?shù)膽凇?/p>
預測近期財運，妻財旺相即可，如果預測長期財運，必須同時看子孫爻，只有妻財和子孫都旺或有氣，沒有空破才是財源豐厚，源遠流長。
子孫發(fā)動化進神，乃是不斷進財?shù)呢韵螅藙t是漸漸不景氣的卦象。雖然目前有財，日后難免衰落。妻財持世空破，就會坐吃山空，到手的財也會被耗費干凈。妻財持世，被兄弟動而來克，不但無財可得，還防破財。
兄弟與玄武同爻發(fā)動，多為財被人騙的卦象，官鬼臨玄武發(fā)動，則是錢被人偷的卦象。官鬼臨第二爻發(fā)動，多為小偷進家的信息。
官鬼持世化兄弟，是吃回扣，或以中間人得財?shù)呢韵蟆Ｐ值軇佣挢敚皇墙桢X，就是合伙求財?shù)呢韵螅袝r候也是意外得財?shù)男畔ⅰ?/p>
兄弟爻在卦中發(fā)動，一般為財運不好的信息，但同時子孫發(fā)動，又為長期得財?shù)男畔ⅰ?/p>
兄弟臨朱雀發(fā)動，不但難有財?shù)茫曳揽谏唷⒐偎径曝敗８改概c兄弟同動，財運最差。
預測財運宜見六合卦，不宜六沖卦，更不宜反吟、伏吟。
八卦里面怎么看財運，八卦這些都可以算財運嗎
提起八卦里面怎么看財運，大家都知道，有人問八卦這些都可以算財運嗎，另外，還有人想問周易和八卦這些怎么算財運？你知道這是怎么回事？其實八卦如何測自己每天的財運方向，下面就一起來看看八卦這些都可以算財運嗎，希望能夠幫助到大家！
八卦里面怎么看財運
八卦如何測自己每天的財運方向
1、八卦里面怎么看財運:八卦這些都可以算財運嗎
有人能讓你痛苦，說明你的還不夠。
2、八卦里面怎么看財運:周易和八卦這些怎么算財運？
庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間。
有各個流派，各種方法，主要在于預測者水平高低
3、八卦里面怎么看財運:八卦如何測自己每天的財運方向
整體運：★★★★★
正能量UP的一年，順風順水的日子較多。年初運勢起色不大，但4月之后開始走高，單身者注意自己的穿著打扮，將有異性主動靠近，只要不刻意追求高的物質(zhì)條件，戀愛機會將大大增加。事業(yè)方面頭腦清晰，有貴人相助，投資有的放矢，收效會相當不錯。年中時運勢走到，有機會升職加薪，生活充滿歡聲笑語。入秋之后運勢有所回跌，但只要努力謀求，仍能有所得。八卦測財運。
4、八卦里面怎么看財運:八字里如何看有沒財運
，這一輩子能否有發(fā)財運，恐怕是每個人都關(guān)心的事了。一些練攤的小生意客，幾年后發(fā)財開上了豪華轎車；一些公司大老板，時運不濟卻很快淪為貧民一族。這樣大起大落的故事，時有發(fā)生。那怎樣看一個人的八字里有沒有財運了？如何看八字晨有沒有財運？財星為用神，在八字里旺而逢生必富，如在八字里不旺，逢走財旺的大運之時，也主發(fā)財；八字里喜用神有力主富，如果八字里力量稍弱，逢大運或流年助起之時，也會財運不錯。比劫旺，食傷得用。這種情況是指命局中比劫太旺，財弱，無官星制比劫，所以必須用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財。財星為忌神，在八字里弱而受制、或財星不現(xiàn)必富，如八字里不受制，逢走克制財星的大運或流年之時，也會發(fā)財；財星必須是命局中的喜用神。財星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，對于身旺之人來說，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運生扶，自然它就旺了起來，這就是喜用神的作用。財旺身衰，行比劫運。所謂財旺，那就是太旺、偏旺，但是不能達到旺極的程度；所謂身衰，就是偏弱，或者說是獨立有根，有印生扶。財太旺，在這種情況下，行運到比劫時，就能任財，勝財了，所以會富。身旺財旺，有官衛(wèi)財。身旺可以任財，行財運官運可以發(fā)財，但是如果遇到比劫歲運時，或者命局中有比劫，必須有官星制比劫，所以能夠發(fā)財致富。這里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財。相關(guān)閱讀推薦：五行八卦婚姻配對八字與五官的相關(guān)信息五行缺金如何起名八卦預測財運。
5、八卦里面怎么看財運:周易八卦預測財運？到那里看呢？
的是不入流的武技，第二甲八卦哪個卦主財。
讓讓！徑直走到身邊，輕輕拍匹
以上就是與八卦這些都可以算財運嗎相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八卦這些都可以算財運分享。看完八卦里面怎么看財運后，希望這對大家有所幫助！
《易經(jīng)》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下，求的是橫財。請問師傅這卦該如何解釋 ？ 謝謝。
《象》中這樣解釋本卦：澤上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。這里指出：萃卦的卦象是坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象征著聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會現(xiàn)魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發(fā)生意想不到的變故。
萃卦象征聚合，屬于中上卦。《象》曰：游魚戲水被網(wǎng)驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
婚戀：勿急于求成，相親相愛，美滿幸福。
決策：善于團結(jié)他人共同合作，具有領(lǐng)導才能。但心胸寬闊，眼光務必遠大，以誠信、中正為本，不失原則，尤其要嚴格要求自己，寬容他人，遭到他人反對時，應認真反省自己，得出教訓，以這種心境處世為人，終生可平安，事業(yè)必通達。
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【總結(jié)】周易怎么算決定財運的卦象？周易如何算卦占卜？的問題有了答案，更多關(guān)于“周易如何算卦占卜”的攻略關(guān)注我們：http://www.zbbsyl.com/
標簽： 周易怎么算決定財運的卦象
