【緒論】普寧里湖算姻緣？普寧里湖在哪里？全方位攻略，做到心中有數“普寧里湖算姻緣”的內容如下：
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普寧里湖冷美老婆出軌老公自殺
這種事情是很無奈的
對于愛情特別是婚姻
我們都要學會負責任
對自己的伴侶忠誠
里湖和梅塘被劃入揭西，是不是真的？？？
如果這二個地方真的被劃入揭西，那么普寧被揭陽拆分的日子就不遠了。。。
里湖鎮的人口
2008年統計總人口為109180人，有僑胞和港澳臺同胞4萬多人。 里湖鎮位于普寧市西北部，是中國廣東省普寧市下轄的一個鄉鎮級行政單位。村級區劃為25個，2個社區，23個行政村，行政區劃代碼為:445281119。
普寧市里湖鎮地處榕江平原與南陽山區結合部，屬南亞季風性濕潤氣候，年均氣溫21．5℃，年均降水量2126．9毫米。由于地處半山區，“四水”環繞，水果資源豐富，素有名優特產有：潮州焦柑、荔枝、青欖、龍眼等，里湖涼果、里湖“小米”等小食更是聞名遐邇，洪都勝景、人物史跡眾多。
由于地處半山區，“四水”環繞，水果資源豐富，素有名優特產有：潮州焦柑、荔枝、青欖、龍眼等，里湖涼果、里湖“小米”等小食更是聞名遐邇。洪都勝景、人物史跡眾多。里湖是普寧三大古鎮之一，有飲譽海內外的河頭大鑼鼓和配套完備的英歌隊、醒獅隊、潮樂隊、游景等，燈謎、書畫、“三棋”等聲名遠揚；民風民俗更是豐富多姿，妙趣橫生。
里湖鎮連續兩年被評為“廣東省衛生先進鎮”和“揭陽市衛生先進鎮”。2001年先后被廣東省省委定為全省村級“三個代表”學教活動先行點，被揭陽市定為農村基層開展“雙聯”責任活動試點，被普寧市定為全市鎮村換屆選舉工作、紀律教育學習月活動黨風廉政建設責任制先行點，被評為“省級中心鎮”、“揭陽市村民自治模范鎮”。 里湖鎮現有完全中學1所（普寧市里湖中學），初級中學3所（竹林中學、里湖初級中學、石牌初級中學），小學24所，幼兒園12所，在校學生19790人，適齡兒童入學率99.8% ，年鞏固率97.5% 。還有成人職業技術學校10所。
全鎮有文化娛樂場所30個，其中影劇院1 座，錄相場4 個，文化室20個，運動場1個，老人活動室4個。電視差轉臺1 座，并傳輸有線電視19套節目。籃球、乒乓球、自行車等為主的群眾體育運動活躍，1992年自行車選手代表廣東省參加全國農民運動會并獲得好成績。群眾文藝有潮樂、英歌舞、舞獅、大鑼鼓、游景等，河頭大鑼鼓遠近聞名。 里湖鎮作為一個古鎮，其婚俗繼承了潮汕舊俗禮節，又具有自己的特色。
說親合婚經由親戚朋友介紹、或媒人“牽成”、或自由戀愛而彼此情投意合的青年男女便可提及婚嫁之事，“父母之命”在今天未必死板遵行，“媒妁之言”卻是必不可少的婚姻“序曲”，男方必先備好“賞面紅包”到女方相親。傳統認為，一個人的生肖決定著其“嫁娶年”（即結婚年齡），而男女雙方能否成為夫妻則還要由其“八字”是否相合而定，這叫做“八字注定”。或許是向來“男尊女卑”的思想作怪吧，在里湖婚嫁中“合八字”的時候，只有女方將“庚貼”交給媒人送給往男方，而絕對沒有男方反交“庚貼”到女方之說的。“合八字”一般由男方父母請大家公認“最準”的中老年算命先生測算，確認男女雙方生肖合八字不會“相沖”后仍須等待三日，如三日內家里不會出現打破碗之類不祥之兆才可算為吉祥可合之命。
迎親完婚這是婚嫁中最重要的一環，在這一天新娘的兄弟是不會到男方家里去的，陪同新娘的是新娘的姐妹和阿姨們（伴娘和同寅姐妹們），到男方家后大家樂融融地“食丸”，中午男方大擺筵席請親戚朋友“食桌”。新娘和阿姨們坐一桌，該桌中新娘坐大位，伴娘坐其身旁算坐第二大位），有的新娘腳下還有“椅仔”（小凳子）給她墊腳，謂之“坐得四四正正”；新郎與朋友兄弟或其家人坐在一桌，但也常有忙于招呼接待客人而未食桌的，這種情況是十分正常的，因此該日做新郎沒有做新娘舒適。
約午后兩、三點時，“扛茶”（端茶）儀式開始了：新娘首先低頭不語，由男方家內人介紹受茶之人的稱謂，再由伴娘介紹給新娘仔，新娘聽后馬上端茶跪在地的草席上親切的喊聲：“爹，媽，請茶！”大官大家（家公家婆）坐“高椅”，笑著接過來飲下，之后大官在茶盤上放一個紅包，大家則將一枝如意別在新娘頭上，隨即用手輕按其頭，意味著“先將你按下，落來（以后）正會聽話！”,“扛茶”也是按次序來的，一般是大官大家，接下去是老舅老妗，姑叔伯輩，老叔老伯輩，以此類推，受茶人是一定要給紅包的。過后新郎新娘要同拜會司命公（12拜），拜祖宗（4拜）。 里湖是普寧縣的古鎮。從明代中葉起，每年農歷二月(沒定日，擇吉舉行)這里都要舉行大型游景活動。
景屏主要是古亭。此外尚有活馬、花轎，以及龍鳳獅象等吉祥物。活馬及馬夫，要花重金到北方雇請。古亭雕龍畫鳳，飾金漆銀。動物用竹木作架，鋪布糊紙，張牙舞爪，栩栩如生。坐于景屏上的，均系三、五歲的俊俏兒童。一個個打扮得花枝招展，活像古裝戲里的演員。一臺景物，由兩個壯漢抬動，系兒童家長出資雇用。家長或兄長姐妹，手提果子、茶水，寸步不離，緊緊跟隨，細心照料“景”上之人。景屏服裝，人才裝扮，觀眾都要細細品評。這是美的競賽，各家各戶，都要傾盡全力。
此地群眾，信仰關圣帝君。全鎮分為四社，一社河頭，二社新埔、新地內，三社松柏圍，四社富美。各社輪流，輪到的，負責請人戲，請英歌、請鑼鼓。
人戲多至十七、八臺。從龍門橋擺至下柴橋，一臺緊挨一臺。為了臉上有光，大家爭著請好戲，如“老賽桃”、 “老玉堂”、“老源正”、“老三正”等。帝爺開路，景屏隨后。接著是英歌隊、虎獅隊、鑼鼓隊。但見鼓樂喧天，彩旗蔽日，禮炮轟響，人頭攢動。紅男綠女，綿延數里，穿街過巷，熱鬧非凡。所到之處，各家都燃放鞭炮，以示歡迎。還在門口，置一紅桌，桌上擺著茶水、柑桔、橄欖、米糖枋、涼果，供游景人員，任意食用。
解放后，特別是改革開放以來，游景活動更是錦上添花。“游老爺”的舊俗已經革除，景屏更加斑斕多彩。如鯉魚戲水、仙女散花、孔雀開屏等。“景”上之人，改靜為動，做著舞蹈、健美操等各種動作。人抬之景，變為電動。還有壯觀多姿的儀仗隊、管樂隊。活動經費由鎮福利基金會籌集。海外赤子、港澳商賈，專業戶、企業家，爭先恐后，慷慨解囊。 “人節”食“七樣菜”：農歷正月初七，俗稱“人日”，也叫“人節”。這一天，家家戶戶有吃“七樣菜”的習俗。
初九天地生：農歷正月初九俗稱天地生，家家戶戶清早點燈籠在門前，備辦果品拜“天公”。這一天城鄉不宰生畜，不除穢物，咸感天地好生之德。
元宵節：農歷正月十五日，叫上元節。這天晚上叫元宵。元宵節城鄉有新婚及生男孫者，須出一屏或數屏燈屏貢獻擺設，每層燈多為戲劇故事。有的地方還有“做丁桌”的習俗。（似乎平寨每年都有）
鬧元宵舊俗：“鬧元宵”的節日，大致如下：正月十五夜走老爺，正月十五下午遣香，正月十五夜送船，正月十六日倒旗法。
伯公生：三月廿九為伯公生。“買面線拜伯公”是這一日特有的現象。伯公，相傳是助大禹治水的伯益。 清明“上墳”：清明中，人們必須在家里祭拜祖宗，然后帶香燭紙料，“三牲果品”及鞭炮等物去“上墳”。
端午節：農歷正月初五為端午節。主要習俗有三方面：一是賽龍船，二是吃粽子，三是驅病辟邪。
六月二十四奉財神：里湖商戶，不論生意大小，每年六月二十四日都有奉拜“財神爺”的習俗。
“出花園”：七月初七，不止是牛郎織女相會的日子，也是那些少男少女舉行“成年禮”的日子。這一日，虛歲為十五的孩子，穿新衣，食豬肚，高高興興告別童年，邁向成年。 “七月半”：農歷七月十五日稱中元節：也稱“鬼節”，不少地方則叫“七月半”。農村家家戶戶習慣做白果品，以豆為餡，印制成人、魚、花等形狀，俗稱“人仔果”。
中秋節：主要活動有幾項：一是祭拜祖先，二是拜月娘，三是落三姑，；四是燒大窯。
冬至節：在農歷十一月，無定日，陽歷則固定為十二月二十二日。冬至節前夜，家家戶戶都做米粉圓，俗稱“冬節圓”。俗語云：食了冬節圓，年齡加一歲。可見食圓的象征意義：歲歲平安，一家團圓。
“廿四神上天”：臘月廿四這一天，要拜祭司命公，即灶神。傳說，灶神是玉皇大帝派到家里來監督善惡之神，每年臘月二十四日要去天上一趟，向玉帝通報這一家的善惡。農歷正月初四才回人間。老百姓怕灶神到玉帝面前說自家壞話，對灶神不敢有絲毫得罪。二十四日之前，人們就要把家里清掃一番，女人們一遍又一遍地清掃灶間、擦洗灶臺，做豆沙餡餅（軟餅）。據說祭品一定要有甜餅和酒，使灶神吃了粘口或成為醉鬼，這樣就不會開口在玉帝面前說這家人的短，那么這個家庭在新的一年就有福了。
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