【緒言】命中注定貧富歌?命中注定的富足?老司機告訴你,攻略往下看“命中注定貧富歌”的內容如下:
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誰能給我一些古代女詩人班婕妤的資料?
班婕妤(公元前48年—2年),西漢女辭賦家,是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。漢族,祖籍樓煩(今山西朔縣寧武附近)人,是漢成帝的妃子,善詩賦,有美德。初為少使,立為婕妤。《漢書·外戚傳》中有她的傳記。班婕妤是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一,她的作品很多,但大部分已佚失。現存作品僅三篇,即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》,亦稱《團扇歌》。
上品詩人班婕妤,班婕妤(約公元前48年-2年后),名不詳,樓煩(今山西朔州市朔城區)人,西漢女作家,漢成帝嬪妃。班氏為班況之女、班彪的姑母、班固、班超、班昭的祖姑。 她的作品很多,但大部分已佚失。今存作品僅《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行(亦稱團扇歌)》三篇,但后人也有懷疑是偽作的。 婕妤并非班的名字,而是漢代后宮嬪妃的稱號。因班曾入宮被封婕妤,后人一直沿用 班婕妤
這個稱謂,以至其真實名字無從可考。后遷居長安延陵(今陜西西安)西郊。少有才學,善詩賦。成帝時入宮,初為少使,不久立為婕妤。乃是楚令尹子文的后人。父親越騎校尉班況在漢武帝出擊匈奴的后期,馳騁疆場,建立過不少汗馬功勞。班況生三男一女,4個兒女都有上乘表現:老大班伯,是一位精通《詩》、《書》、《論語》的學者,曾數次聘書使匈奴,為定襄太守。他精選取掾吏,收捕盜賊,郡中稱為神明;老二班施,官拜諫大夫,以博學有俊才深受皇帝器重;老三班稚,以方直自守見稱,終官延陵郎;其女兒就是著名的才女班婕妤。幼子班稚生班彪,班彪又生班固(著《漢書》)、班超和班昭。 班婕妤是漢成帝的后妃,在趙飛燕入宮前,漢成帝對她最為寵幸。班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引,天天同她膩在一起,班婕妤的文學造詣極高,尤其熟悉史事,常常能引經據典,開導漢成帝內心的積郁。班婕妤又擅長音律,常使漢成帝在絲竹聲中,進入忘我的境界,對漢成帝而言,班婕妤不止是他的侍妾,她多方面的才情,使漢成帝把她放在亦可亦友的地位。 漢朝時期,皇帝在宮苑巡游,常乘坐一種豪華的車子,綾羅為帷幕,錦褥為坐墊,兩個人在前面拖著走,稱為“輦”;至如皇后妃嬪所乘坐的車子,則僅有一人牽挽。漢成帝為了能夠時刻與班婕妤形影不 班婕妤
離,特別命人制作了一輛較大的輦車,以便同車出游,但卻遭到班婕妤的拒絕,她說:“看古代留下的圖畫,圣賢之君,都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王,才有嬖幸的妃子在坐,最后竟然落到國亡毀身的境地,我如果和你同車出進,那就跟他們很相似了,能不令人凜然而驚嗎?”(原句是:賢圣之君皆有名臣在側,三代末主乃有嬖女。)漢成帝認為她言之成理,同輦出游的意念只好暫時作罷,當時王太后聽到班婕妤以理制情,不與皇帝同車出游,非常欣賞,對左右親近的人說:“古有樊姬,今有班婕妤。”在這里,王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提并論,給了她這個兒媳婦最大的嘉勉與鼓勵。楚莊王才即位的時候,喜歡打獵,不務正業,樊姬苦苦相勸,但效果不大,于是不再吃禽獸的肉,楚莊王終于感動,改過自新,不多出獵,勤于政事。后來又由于樊姬的推薦,重用賢人孫叔敖為令尹宰相,三年而稱霸天下,成為“春秋五霸”之一。 王太后把班婕妤比作樊姬,使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養,希望對漢成帝產生更大的影響,使他成為一個有道的明君。可惜漢成帝不是楚莊王,自趙飛燕姐妹入宮后,聲色犬馬,班婕妤受到冷落。 趙氏姐妹入宮后,飛揚跋扈,許皇后十分痛恨,無可奈何之余,想出一條下策,在孤燈寒食的寢宮中設置神壇,晨昏誦經禮拜,祈求皇帝多福多壽,也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以后,趙氏姐妹故意講,許皇后不 班婕妤題跋全身像
[1]僅咒罵自己,也咒罵皇帝,漢成帝一怒之下,把許皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還想利用這一機會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊,糊涂的漢成帝色昏頭腦,居然聽信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱:“妾聞死生有命,富貴在天,修正尚未得福,為邪欲以何望?若使鬼神有知,豈有聽信讒思之理;倘若鬼神無知,則讒溫又有何益?妾不但不敢為,也不屑為。”意思是“我知道人的壽命長短是命中注定的,人的貧富也是上天注定的,非人力所能改變。修正尚且未能得福,為邪還有什么希望?若是鬼神有知,豈肯聽信沒信念的祈禱?萬一神明無知,詛咒有何益處!我非但不敢做,并且不屑做!”漢成帝覺得她說的有理,又念在不久之前的恩愛之情,特加憐惜,不予追究,并且厚加賞賜,以彌補心中的愧疚。 班婕妤是一個有見識,有德操的賢淑婦女,哪里經得起互相讒構、嫉妒、排擠。陷害的折騰,為免今后的是是非非,她覺得不如急流勇退,明哲保身,因而繕就一篇奏章,自請前往長信宮侍奉王太后,聰明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下,就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了,漢成帝允其所請。 從此深宮寂寂,歲月悠悠。班婕妤憫繁華之不滋,藉秋扇以自傷,作《團扇詩》,又稱《怨歌行》: 新裂齊紈素,皎潔如霜雪。 裁作合歡扇,團圓似明月。 出入君懷袖,動搖微風發; 常恐秋節至,涼飚奪炎熱; 棄捐篋笥中,恩情中道絕。 班婕妤
班婕妤自知,自己如秋后的團扇,再也得不到漢成帝的輕憐蜜愛了。不久,趙飛燕被冊封為皇后,趙合德也成了昭儀,然而這一切在班婕妤看來,似乎都與她毫無關聯了,心如止水,形同槁木的她,除了陪侍王太后燒香禮佛之外,長晝無俚,弄箏調筆之余,間以涂涂寫寫,以抒發心中的感慨,從而為文壇留下了許多詩篇。韓愈在《柳子厚墓志銘》中講過這樣一段話;“然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學辭章必不能自力,以至必傳于后于今無疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時,以彼易此,孰得孰失?必有能辨之者。”這話用來講班婕妤也適合,倘若班婕妤一直得到漢成帝寵幸,她是否會為文壇留下許多優美的詩篇呢?兩者相比,孰得孰失,誰又能講得清呢? 漢成帝在綏和二年三月,崩于未央宮。漢成帝崩逝后,王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務,從此班婕妤天天陪著石人石馬,諦聽著松風天籟,眼看著供桌上的香煙繚繞,冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。死后,葬于成帝陵中。班婕妤的一生,從繁華到蕭瑟,是中國幾千年封建社會歷代帝王后宮嬪妃們的普遍人生境遇。她們或許憑借才華美貌,能贏得帝王的一時喜愛或寵信,但終會因人老色衰或其它種種原因而被無情地拋在一邊,漸漸被忘卻。更言之,班婕妤的生命歷程,也是男權社會中女性悲劇命運的縮影。[2]
編輯本段史籍記載
當時的人都說班婕妤侍君不逾禮法,可與周宣王的姜后雞鳴戒旦,前后媲美,可惜漢成帝沉迷于酒色,遠離了班婕妤的規勸及影響,因而周宣王成就了中興大業,漢成帝卻落得個暴斃的結局。這里,我不對漢成帝抱惋惜的心情,只對班婕妤抱惋惜的心情,倘若她遇到了過去的周宣王、楚莊王,或她后來的唐太宗,甚或是明太祖,又當如何? 班婕妤原有詩文集一卷-,《隋書·經籍志》著錄,然已散失。今 班姬團扇
[3]存作品,除《自悼賦》和搗素賦外,尚有怨歌行。怨歌行一作《團扇歌》。 鐘嶸《詩品》評此詩說“《團扇》短章,辭旨清捷,怨深文綺,得匹婦之致。”沈德潛《古詩源》評語中,也說它“用意微婉,音韻和平”。 怨歌行見于《昭明文選》和《玉臺新詠》,《樂府詩集》載入《相和歌·楚調曲》。幾乎梁陳以來的所有選本都題作班婕妤詩。《玉臺新詠》而且有序說“昔漢成帝班婕妤失寵,供養于長信宮,乃作賦自傷,并為怨詩。”《古詩源》中也有類似的題解。可是,《漢書·外戚傳》只說到班婕妤作賦自傷,而無“并為怨詩”之說。《文選》李善注則謂:“《歌錄》曰:‘《怨歌行》,古辭。’然言古者有此曲,而班婕妤擬之。”劉勰也說它“見疑于后代”。(見于《文心雕龍·明詩篇》)看來,此詩無外乎兩種可能:一是本篇古辭,班婕妤別有擬作;二是本篇為班婕妤所作,原有古辭是傳。不過,此詩的情調,團扇的托喻,都與班婕妤的身世不無吻合之處。 《后漢書外戚傳》卷九十七下 外戚傳第六十七下 孝成班婕妤。帝初即位選入后宮。始為少使,蛾而大幸,為婕妤,居增成舍,再就館,[4]有男,數月失之。成帝游于后庭,嘗欲與婕妤同輦載,婕妤辭曰:“觀古圖畫,賢圣之君皆有名臣在側,三代末主乃有嬖女,今欲同輦,得無近似之乎?”上善其言而止。太后聞之,喜曰:“古有樊姬,今有班婕妤。”婕妤誦《詩》及《竊窕》、《德象》、《女師》之篇。每進見上疏,依則古禮。 自鴻嘉后,上稍隆于內寵。婕妤進侍者李平,平得幸,立為婕妤。上曰:“始衛皇后亦從微起。”乃賜平姓曰衛,所謂衛婕妤也。其后,趙飛燕姊妹亦從自微賤興,逾越禮制,浸盛于前。班婕妤及許皇后皆失寵,稀復進見。鴻嘉三年,趙飛燕譖告許皇后、班婕妤挾媚道,祝詛后宮,詈及主上。許皇后坐廢。孝問班婕妤,婕妤對曰:“妾聞‘ 才華賢德俱佳的班婕紓
死生有命,富貴在天。’修正尚未蒙福,為邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之訴;如其無知,訴之何益?故不為也。”上善其對,憐憫之,賜黃金百斤。 趙氏姊妹驕妒,婕妤恐久見危,求共養太后長信宮,上許焉。婕妤退處東宮,作賦自傷悼,其辭曰: 承祖考之遺德兮,何性命之淑靈,登薄軀于宮闕兮,充下陳于后庭。蒙圣皇之渥惠兮,當日月之盛明,揚光烈之翕赫兮,奉隆寵于增成。既過幸于非位兮,竊庶幾乎嘉時,每寤寐而累息兮,申佩離以自思,陳女圖以鏡監兮,顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮,哀褒、閻之為郵;美皇、英之女虞兮,榮任、姒之母周。雖愚陋其靡及兮,敢舍心而忘茲?歷年歲而悼懼兮,閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮,仍襁褓而離災,豈妾人之殃咎兮?將天命之不可求。 白日忽已移光兮,遂暗莫而昧幽,猶被覆載之厚德兮,不廢捐于罪郵。奉共養于東宮兮,托長信之末流,共灑掃于帷幄兮,永終死以為期。愿歸骨于山足兮,依松柏之余休。 重曰:“潛玄官兮幽以清,應門閉兮禁闥闥扃{tajiong}。華殿塵兮玉階,中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗,房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅,紛綷縩祭兮紈素聲。神眇眇兮密靚處,君不御兮誰為榮?俯視兮丹墀,思君兮履綦。仰視兮云屋,雙涕兮橫流。顧左右兮和顏,酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世,忽一過兮若浮。已獨享兮高明,處生民兮極休。勉虞精兮極樂,與福祿兮無期。《綠衣》兮《白華》,自古兮有之。 至成帝崩,婕妤充奉園陵,薨,因葬園中。
編輯本段班婕妤墓
班婕妤墓位于延陵東北約600米處,有漢成帝班婕妤墓,當地群眾稱為“愁女墳”或“愁娘娘墳”。班婕妤是漢代著名史學家班彪的姑母,她博通經史,為人端莊大方,常作賦抒發傷感之情。留傳今日的還有《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行》三篇。成帝死后,她以婕妤的身份守園陵,死后陪葬于延陵附近。陵高14米,呈復斗形,陵基周圍曾出土云紋瓦當和其他漢代磚瓦殘塊。
編輯本段軼事典故
團扇出現在西漢時期,又稱絹宮扇、合歡扇,是當時妃嬪仕女的飾品。然而在歷代,團扇已幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢的象征,如唐代王建的詞:“團扇,團扇,美人病來遮面。玉顏憔悴三年,誰復商量管弦?弦管,弦管,春草昭陽路斷。”至于團扇怎么與凄楚悲涼的人生境況有了關聯,這一切還須從漢代的班婕妤說起。 漢成帝劉驁即位時年方弱冠,正是戒色時候,偏偏成帝生性好色,在東宮時已整日獵艷圖歡。皇后許氏方在盛年,色藝俱優,因此很受寵幸。成帝即位十余年,許后已年近三十,花容漸漸瘦損,云鬢也漸漸稀落,成帝素性好色,見她已經漸成黃臉婆子,自然生厭。許后色衰愛弛,這時成帝正寵愛班婕妤。 班婕妤立像
[5]班婕妤是越騎校尉班況的女兒,生得聰明伶俐,秀色可餐,少有才學,工于詩賦。成帝時被選入宮,立為婕妤。她不爭寵,不干預政事,謹守禮教,行事端正。當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引,天天同她在一起。班婕妤的文學造詣極高,尤其熟悉史事,常常能引經據典,開導成帝內心的積郁。班婕妤又擅長音律,使成帝在絲竹聲中,進入忘我的境界,對成帝而言,班婕妤不只是侍妾,她多方面的才情,使漢成帝把她放在了知音的地位。不過,莊重自持、拘泥于禮法,時間久了也埋下了成帝對她漸漸失去熱情的隱患。班婕妤曾生下一個皇子,數月后夭折。從此,她雖然承寵很長時間,卻再也沒有生育。 漢鴻嘉三年,成帝微服巡行,游至陽阿公主府中。見到一個歌女,長得傾國傾城,無限嬌羞,面帶一種若即若離的情狀,令人不覺怦然心動。就是許后、班、張兩婕妤,在她們最妙齡的時代,也難比擬一二。成帝便向公主討要此女。這個女子就是歷史上極為有名的趙飛燕。體輕如燕、能歌善舞的趙飛燕得寵,驕妒恣肆,貴傾后宮。后來趙飛燕又引進妹妹趙合德,兩姊妹輪流侍寢,連夕承歡,此外后宮粉黛,俱不值成帝一顧,只好自悲命薄,暗地傷心。 成帝自得了趙飛燕之后,與之行坐不離,即平日最心愛的那位班婕妤,也漸漸冷淡下去。皇后許氏,當然更不用提了。許皇后有一位胞姊,名叫許謁。她與許后既為姊妹,自然常常入宮。這天她又進宮,只見許后一個人在那兒垂淚,許謁便詢問妹妹何故傷心。許后邊拭淚邊訴說心中的苦楚。原來近日成帝寵幸趙飛燕,連皇后的內宮都不踏進半步。 許謁聽完說:“妹妹不必傷感,皇上新納趙飛燕,原是為子嗣起見。妹妹只要有孕,不怕皇上不與你恩愛如初。”許后聽了,臉一紅說:“如今這般光景,我哪里還能生育?”許謁便讓許后去請巫祝設壇祈禳,以求得子。此事為趙飛燕聽到。此時的趙飛燕正想做皇后而無隙可乘。一聽這個消息,她對成帝說許后在宮中設壇祈禳詛咒宮廷,成帝大怒,將許后印綬收回,廢處昭臺宮中,又把許謁問斬,并且此事牽連到班婕妤。班婕妤從容奏道:“妾聞生死有命,富貴在天,修正尚未得福,為邪還有何望?若使鬼神有知,豈肯聽信讒說?萬一無知,咒詛何益,妾非但不敢為,也是不屑為!”成帝聽她說得坦白,頗為感動,還賜黃金百斤,命班婕妤退處后宮,免予置議。接著成帝立趙飛燕為皇后,又封趙合德為昭儀,居昭陽宮。該宮全用黃金、白玉、明珠、翠羽裝飾。 班婕妤雖得免罪不究,卻清楚現在宮中,已是趙飛燕姊妹的天下,若不想個自全方法,將來仍是許后第二。她左思右想了一夜,趕忙繕成一本奏章,遞呈成帝。成帝見她自請至長信宮供奉太后,便即批準。班婕妤即日移居長信宮內,悄然隱退在淡柳麗花之中。每天天光蒙蒙亮,長信宮門打開,她便開始一個臺階一個臺階掃地,生活刻板而單調。聽到遠處昭陽宮里傳來歡樂的喧嘩聲,而自己只有與身影為伴,她看到自己仿佛秋天被棄的扇子,孤寂中無人問津。她閑暇時做詩賦以自傷悼,借以度過光陰。每次想到飛過的烏鴉身上或許還帶有昭陽殿的日影,不免觸景傷情。她在詩中自比秋扇,感嘆道:“常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。”用潔白的細絹剪裁的團扇,天熱時與主人形影相隨。涼秋時節,則被棄置箱中。后世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故,又稱“班女扇”。班婕妤如此殘度晚年,漢成帝死后,班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。伴著冢形碑影,又孤獨地生活了五年,便離開了人世,時年約四十余歲,后葬于延陵。 唐李益《宮怨》詩:“露濕晴花宮殿香,月明歌吹在昭陽。似將海水添宮漏,共滴長門一夜長。”王昌齡《長信秋詞》云:“奉帚平明金殿開,且將團扇暫徘徊。”皆描繪了班婕妤當時的苦悶心境。 納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》中“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。”,也是化用了該典故,意在說明本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。
編輯本段歷史評價
婕妤并非班氏的名字,而是漢代后宮嬪妃的稱號。因班曾入宮被封婕妤,后人 班婕妤
[6]一直沿用這個稱謂,以致其真實名字無從可考。漢制,“婕妤”原來僅次于皇后,后從成帝始置昭儀,婕妤位在昭儀之下,爵同上卿,在后妃中地位較高。相傳班婕妤是越騎校尉班況的女兒,也就是《漢書》的撰寫者班固和出使西域的名將班超的姑母。《漢書·外戚傳》說她少有才學,工于詩賦,漢成帝時被選入宮,初為少使,不久定為婕妤。 晉朝顧愷之在他所畫的《女史箴圖》中,描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的情景,圖中人物宛然,細節體物精微,所畫婦女尤端莊嫻靜。“女史”指宮廷婦女,“箴”則為規勸之意。可見圖畫本意在勸導嬪妃們慎言善行,普天下女子也可以此為鑒。班婕妤成了婦德的某種化身。梁代的鐘嶸《詩品》中評論的惟一女詩人班婕妤:“從李都尉迄班婕妤,將百年間,有婦人焉,一人而已。”漢代宮廷中的美女數目,擴張到四萬有余,創造中國歷史上宮女人數最多的紀錄,不但空前,而且絕后。班婕妤算得上一個出類拔萃的才女,但宮廷女子的作用本來就是討皇帝的歡心,是否有才倒不重要。才女固然有些許妙文傳世,然而總是有點讓人敬而遠之。會做詩的班婕妤,終是敵不過會飛舞的趙飛燕。班婕妤堪稱古代婦德的楷模,但從某種意義上說,她又未嘗不是為此所害。
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怨歌行
新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。 裁為合歡扇,團團如明月。 出入君懷袖,動搖微風發。 常恐秋節至,涼飆奪炎熱。 棄置篋笥中,恩情中道絕。
搗素賦
測平分以知歲,酌玉衡之初臨。 見禽華以麃色,聽霜鶴之傳音。 佇風軒而結睇,對愁云之浮沉。 雖松梧之貞脆,豈榮雕其異心。 若乃廣儲懸月,暉水流請, 桂露朝滿,涼衿夕輕。 燕姜含蘭而未吐,趙女抽簧而絕聲。 改容飾而相命,卷霜帛而下庭。 曳羅裙之綺靡,振珠佩之精明。 若乃盼睞生姿,動容多制, 弱態含羞,妖風靡麗。 皎若明魄之生崖,煥若荷華之昭晰; 調鉛無以玉其貌,凝朱不能異其唇; 勝云霞之邇日,似桃李之向春。 紅黛相媚,綺徂流光, 笑笑移妍,步步生芳。 兩靨如點,雙眉如張。 頹肌柔液,音性閑良。 于是投香杵,扣玟砧, 擇鸞聲,爭鳳音。 梧因虛而調遠,柱由貞而響沉。 散繁輕而浮捷,節疏亮而清深。 含笙總筑,比玉兼金; 不塤不篪,匪瑟匪琴。 或旅環而舒郁,或相參而不雜, 或將往而中還,或已離而復合。 翔鴻為之徘徊,落英為之颯沓。 調非常律,聲無定本。 任落手之參差,從風飚之遠近。 或連躍而更投,或暫舒而長卷。 清寡鸞之命群,哀離鶴之歸晚。 茍是時也, 鐘期改聽,伯牙馳琴, 桑間絕響,濮上傳音; 蕭史編管以擬吹,周王調笙以象吟。 若乃窈窕姝妙之年,幽閑貞專之性, 符皎日之心,甘首疾之病, 歌采綠之章,發東山之詠。 望明月而撫心,對秋風而掩鏡。 閱絞練之初成,擇玄黃之妙匹, 準華裁于昔時,疑異形于今日; 想嬌奢之或至,許椒蘭之多術, 熏陋制止之無韻,慮蛾眉之為魄。 懷百憂之盈抱,空千里兮吟淚。 侈長袖于妍襖,綴半月于蘭襟。 表纖手于微縫,庶見跡而知心。 計修路之遐敻,怨芳菲之易泄。 書既封二重題,笥已緘而更結。 漸行客而無言,還空房而掩咽。
自悼賦
承祖考之遺德兮,何性命之淑靈。登薄軀于宮闕兮,充下陳于后庭。蒙圣皇之渥惠兮,當日月之盛明。揚光烈之翕赫兮,奉隆寵于增城。既過幸于非位兮,竊庶幾乎嘉時,每寤寐而壘息兮,申佩離以自思,陳女圖以鏡監兮,顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮,哀褒閻之為郵;美皇、英之女虞兮,榮任姒之母周。雖愚陋其靡及兮,敢舍心而忘茲?歷年歲而悼懼兮,閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮,仍襁褓而離災,豈妾人之殃咎兮,將天命之不可求。 白日忽已移光兮,遂日晻莫而昧幽,猶被覆載之厚德兮,不廢捐于罪郵。奉共養于東宮兮,讬長信之末流。共灑掃于帷幄兮,永終死以為期。愿歸骨于山在足兮,依松柏之余休。 重曰:潛玄宮兮幽以清,應門閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階苔,中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗,房櫳虛兮風冷冷。感帷裳兮發紅羅,紛綷縩兮紈素聲。神眇眇兮密靚處,君不御兮誰為榮?俯視兮丹墀,思君兮履綦。仰視兮云屋,雙涕兮橫流。顧左右兮和顏,酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世,忽一過兮若浮。已獨享兮高明,處生民兮極休。勉娛情兮極樂,與福祿兮無期。綠衣兮白華,自古兮有之。
我不知道我是我所以我是我是道家嗎
1.我不知道我是我所以我是我是道家的意思如下所示。
2.哲學是戰國時一個重要的思想流派,《莊子》一書是一個龐大的哲學思想體系,在中國思想史上有很大的影響。在道家學派中,莊子與老子齊名,并稱“老莊"。
莊子的思想,保存在《莊子》一書中。他說,“知其不可奈何而安之若命” 。他把生死、貧富、饑渴、寒暑等,說成是命中注定的,要世人順其自然,不要去奔波,達到“坐忘”。忘掉一切,忘掉自己,忘掉外界。
“絕圣棄知,大盜乃止”。沒有了圣賢才智的人,大盜也沒有了,社會也就安寧了。因而主張社會回到“混沌”世界去,“同乎無知”,“愚而樸”。
莊子還描繪了一種超脫人世的所謂“至人”、“真人”。這種人水火傷害不了他,活也無所謂,死也無所謂,隨隨便便的來,隨隨便便的去,沒有憂患,沒有利害煩惱,聽便邀游太空,達到理想境界。
他妻子死了,他敲起瓦盆唱歌:“形變而有生,今又變而之死,是相與為春夏秋冬四時行也”。生死像是春夏秋冬更替一樣,這就是莊子的“鼓盆而歌”,表示了他對生死的無所謂。
莊子的哲學思想和老子一樣,也以“道”作為天地萬物的本源。但莊子對“道”作了系統地闡述。“道”本身既是有形有實的,又是人們看不見摸不著的。“道”是根本,天地還沒有的時候,它就已經存在了。到底從什么時候開始,什么時候終了,也不知道,
“神鬼神帝,生天生地。”鬼神、上帝、天、地都是由“道”生出來的。“形非道不生”,自然界的萬物也是“道”生出來的,“道” 是天地萬物的本源。“道無始終,物有死生。”道是永恒的、絕對的、無變化的;萬物是暫時的、相對的、有變化的。“道”無所不在。
莊子的“道”和老子有不同的地方,老子的“道”是客體的,莊子的“道”是指人的主體精神。他認為人只要自以為精神上得 “道”,就可以與“道“同體。“天地與我并生,而萬物與我為一” 。天地和萬物與“我”是合而為一的東西,“道”既然存在于天地萬物中,也就存在于“我"。
"我”就是“道" , “道”就是“我”。
在莊子看來,萬物都是相對的,只有“道”才是絕對的,永恒不變的。
“是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且
盲派秘傳歌
總論
先天一氣是本元,要稟清濁分自然,清是苗旺根基厚,濁是苗枯失家園,三才定后再加象,象從八宮演變來,沖合會刑再加穿,四維之支要歸祖,先定財官有無制,再看印星起伏中,此是富貴貧賤訣,戊遇財星尋根源,
己分月令定宗親,孔子只因犯元辰,元辰局中沖刑穿,遇空不空細詳查,姜公也怕乾坤戰,鬼谷仙師懼七殺,再遇胎元來相助,少年夭折爹娘哭,一途而取難能明,一理而推時不明,需效四時更替變,再加祿馬定乾坤,
見不見之形須要明,先要生來克為后,再看被克和被生,活變之時才能明,
抽不抽之緒要連綿,明了會合勝徐公,如見孤支又爭合,再見連珠亦枉然,
運走沖刑穿和合,必主骨肉兩刑傷,赤馬成局忌刑沖,白虎也怕鬼來沖,青龍之局怕雞鳴,玄武結黨忌離宮,若犯必主克妻父,還有一個帶傷殘,再定三才和元辰,此是命中真口訣,時師細會自明了,還有一局說分明,
官制財來財制官,藏在陰處兩相連,再看財官來哪宮,才能辨出富貴中。財官獨旺易獨旺,順其心性得平安,花以苗來生養成,苗失根基難成活,再以果來定時期,胎傷元辰命當夭,不死也要帶傷殘,得一分三人難知,
富貴不同此中求,三冬暑少陽正少,九夏陽多陰一短,此決用來分時令,敢令天地鬼神驚,不明陽陰以時推,定出手足自會明,君靠臣來定朝綱,臣若憂來君亦悲,命中定下吉和兇,再看流年定根源,聞喜不喜為哪般,
只因做到天中上,當憂不憂是何因,兇神犯入空亡鄉,君若要問根源在,需問制神自會明,福祿三會何人知,兇災必是逢五期,神旺鬼絕雖命賤,卻比彭祖壽不短,鬼旺神衰取富貴,忙到頭來給他人,再傳沖合會刑穿,
悟通此決出口神,先看支息是何親,再辨隔支有關聯,你制我來我耗你,定位不同須要明,一個支中三個干,先定真假在來斷,離母來到天干上,就看根基后與淺。
父母歌
年為祖來月為父,日是妻宮時為子,此是四宮須要明,再分甲子定分明。乾坤均以偏為父,陰陽還以印為母。
父星坐在年時上,必主離祖成家業,再遇相合必過繼,月上刑年無祖業。元辰死絕無生助,父壽之年勘亦憂。
胎元傷在元辰上,落地之時父即傷,父坐桃花又逢合,必主兩度成新郎。財星壞印父克母,印壞元辰父先旺。
年月沖刑細端詳,若是財印來相戰,年少之時父母分。年時兩頭犯空亡,生下爹娘少一人。財根受傷透傷官,
娶妻之時父必亡。印星幾重透天干,財星不現父早亡。財星傷了印星根,必有后娘家中坐。印壞財源爹先死,
如遇在合拜高堂。年時兩頭財印現,少年必主少爹娘。比劫疊疊印逢空,爹死隨母嫁他鄉。財星在天印在地,
又見刑合父母離。日時天擊地刑沖,落地就要少一人。年月同宮并相連,幼年父母早分離。年時沖刑克父母,
不離即死在其中。變化多端說不盡,還需仔細看沖刑。
婚姻歌
男看正財女看官,先辨財官制易扶,在看運年定時期,此是洞房花燭時。不現正財和正官,就把偏財殺星看,
官殺偏正都沒有,干支之中找替星。女命三奇得正位,保管一生進富鄉,如是拘官又拘財,貴封誥命步金殿。
夫星若是制財官,靠夫坐在富貴中。官旺行了傷官運,修書握在手中央。四貴落在空亡里,青燈孤守渡一生。
日支刑沖穿官殺,必主幾嫁難道頭。遍地桃花不用問,日送夜迎做暗娼。官殺元辰被刑傷,不死也要兩分離。
天干透官地藏殺,先做小妾后拜堂。正官合在日柱中,必是坐堂招夫命。陽財落在時柱上,兩合暗合在日支,
無奈家貧倒插門。水聚旺鄉夫無制,孤辰寡宿一起犯,再加四敗和四沖,到老淫蕩破夫家。合中藏有沖刑穿,
男娶三妻女克夫。官為夫辰被刑傷,還有財印在其中,女嫁多夫犯流徒,官做妻辰亦使然,還有食傷來破局,
妻犯官非入監牢。日支沖刑穿財官,男犯多婚女犯傷。男女坐下是桃花,再看合財是合官,男命合財有二妻,
女命合官有奸情。暗殺逢刑又沖穿,夫犯桃花必主離。暗財沖刑娶怨婦,婚后奸情還不斷。財官透干遇兩合,
男娶寡婦女做妾。沖官沖財合食傷,喪妻喪夫靠子息。財源被劫男主孤,夫星無源女無婚。時犯寅亥與寅丑,
男主孤來女守寡,還有一句說分明,男娶少女同宿眠,女配老夫守空房。
兄弟姐妹歌
甲寅丙午不見劫,辛亥壬子日時現,不是獨子是老大。時上若是逢正財,必是老大當頭坐,兄弟過三死一個,
兩個還需轉腳生。時落己丑是傷官,直斷三四是老小,若是甲丙與壬庚,老大無疑弟兄少。時上乾震坤巽位,
必主老大受奔波。官殺占在子息宮,甲乙戊己加丙壬,節令之上定分明,兄弟二三是老大,再看官殺是何星,
象上直言是幾個。偏財落到子息宮,多數二三占其中,若犯陽宮是老大,定性之時要細明。生在比劫時辰上,
多數獨子無人幫,如有弟兄終反目,離祖創業在其中。梟印之時看象上,不是大來就是小,弟兄四五在其中。
甲木年月甲庚申,乙見乙酉連辛酉,丙日遇見丙壬子,丁是丁亥與癸亥,戊土相逢戊甲寅,己卯乙卯連己日,
庚犯庚寅丙寅星,辛碰辛卯和辛酉,壬癸癸未或丙午,萬花只開獨一支,若見一支連兩個,不是夭折必主離。
子女歌
乾以食兒傷為女,坤以傷兒食為女,全局不見在尋替,子息宮中細辨詳。食傷透在天干上,先看何星落天中,
傷落空亡先有兒,食入天中見女兒。食傷為辰子女多,再定象上是幾人。子宮三刑子女傷,子宮伏吟多夭折。
日時若犯沖刑穿,花常開來結果少,留下一二接香火,到老還防無依靠。食傷克壞元辰星,缺兒缺女無后人。
元辰互戰現食傷,必主花枯母也傷。滿盤火局如見子,若不兩離亡一人。年時相沖少子女,只因祖上少陰功。
子息引在日干上,若在地支支帶干,干在何宮是何支,要明陰陽順逆行。長生三子敗一雙,冠帶臨官是三子,
旺地成群五六個,衰病一二得吉祥,死墓無子女兒多,縱然有子不親生。絕胎養中一個子,此訣明了斷入神。
官貴歌
制官得官需記清,再分印食和劫星,還有財制官制官,萬變千變在其中。印制官來看印根,官被食制食要旺,
劫要根深源頭重。官有高低本不同,需明官殺在何宮,乾離震上坎為下,剩下四宮再細分。無官有印也主貴,
印制財傷貴氣臨,比劫疊疊逢印制,生殺大權握手中。官落兩頭千里外,跑在月時鄉中求。此是斷貴真口訣,
悟透出口定入神。
貧富歌
財分明透和暗藏,透藏無制必主貧。明透財星看何宮,乾震離兌官家取,坤坎艮巽勞累求,細詳八宮定何途。
財分官印劫財傷制,自明取財靠何人。干頭之財富不多,再看根基厚與薄,坐下何宮還不同。暗財又分八與四,四正富和陶朱比,八偏之中在細分,四生四墓分真假,真財受制富連綿,假財受制一場空。財透天干不見制,
到老忙碌到老窮。財在地支壞元辰,一生貧賤早夭亡。
牢獄歌
財旺辰輕連一支,官殺作根無根基,比劫生傷傷更旺,食神再被梟神奪,再明比劫害元辰,食傷劫奪日主根,
羊刃為根官殺制,四支全動細逢明,若是殺印元辰傷,定是官家牢災客。
離祖歌
日干合在年時上,幾合必有幾處家。年日犯了沖刑穿,定主離祖走他鄉。財星傷在元辰上,父子不親陌路人。
胎元克壞財印根,少時做了兩姓人。月辰日戌若是犯,三歲喪親過繼人。滿盤皆是玄武臨,孤身一生在外漂。
胎元犯在月日時,不是養子必上門。年月天地印星重,幼年隨母嫁它鄉。月日兩合姊妹異,月日相沖也飄蓬。
疾病歌
先看日柱表何象,乾乾一起寒骨關,乾巽兇災是車禍,乾艮直斷帶傷疤,乾震兇災多車象,乾離膽囊生炎癥,
乾坤全身氣不通,乾坎下肢血不通,坤坤氣虛濕氣重,坤巽頭暈皮膚病,坤離心臟多受損,坤震肝胃互不和,
坤兌右腿有傷殘,坤艮腎臟早生病,坎震頸部宜胃疼,坎乾頭部頸椎病,坎離心腎互不交,坎兌陽宮與婦科,
坎巽風濕終生伴,坎艮必是腿部傷,雙坎頸椎與兇災,坎坤腹內生積水,坎乾兇災腿風寒,兩兌口腔與呼吸,
手腳冰涼血不暢,兌坎必會胃出血,兌乾腦破加胃寒,兌艮面部有傷疤,兌震頭部有破傷,艮坎胃部和腎病,
二艮面部多疙瘩,胃病纏身需注意。艮兌必主胃開刀,艮震偏癱雙足殘,艮乾胃病是寒癥,艮坤皮爛下無力,
艮離必是陽宮癥,艮巽疝氣腸也病,震艮肝膽結石病,震離必是女人疾,神經心率也不佳。震兌咽喉多不適,
左腿還有帶殘疾。雙震皆因房事過,腎臟不全要細詳。震坎需放車禍生,震乾兇災事細明,震巽兌巽是兇災,
震坤下肢肝胃病,巽兌膽囊與肩中風,巽坎直斷是風濕,兩巽風寒入血脈,上下腹部還漲氣。巽震頸椎受風寒,巽離血管多不暢,巽坤風寒入胃臟,巽乾風寒腿腳病,離艮心臟不暢通,胃熱子宮生肌瘤,還有乳腺也不安。
離巽心腦生病變,離兌眼疾要注意,離坤必是乳房病,二離雙眼肝膽病,離乾咽喉與肺經,均要參看元辰斷,
向明象上如神助。
元辰歌
元辰本是命主根,需要細細來參詳,元辰相戰無解救,運再相助是大兇。元辰根淺本以兇,再逢胎元來相殘,
幼年不死即帶殘。要知壽命有長短,還需細詳元辰氣。木作元辰生春月,余寒又喜火來暖,如見水多元辰傷,
必主夭折壽不高,仲春末春需水潤,再見火多事不祥。生在三夏木枯槁,只易水來怕火多,秋木氣絕是死木,
不用水火喜金削,水火重逢木本若,運走火地元辰亡。三冬盤屈要陽光,只易舒展不易盤,土后金多也不祥,
壽短難過一甲子。火是元辰生三春,初春喜木來生扶。二三兩月木氣盛,陽燥易以水來調,濟即功成壽比高,
若是木多塞火氣,必然早年到閻宮。三夏為火旺盛地,喜金喜水來潤暑,再見木來相生助,運犯旺水是必夭。
火至三秋氣勢衰,光輝不明要母生,忌見土重晦其光,水多火息必堪憂。冬火見木兩廂榮,遇水遇丑火勢絕,
可憐少年入地府。土無主位散四維,三春土氣勢虛浮,用火暖土忌金多。三夏火土勢并行,要水滋潤得成功,
火多土厚天地焦,未及成人命已休。秋土子旺母體虛,虛寒要火實其體,金水疊疊生機盡,早尋他人做養子。
三冬土寒天地凍,喜火土脈得溫暖,金水木星土多兇,閻王必早出引征。初春之金寒氣重,得火除寒兼土星,
最忌水木金無存,金多無火也枉然。二三之月陽氣生,不喜火多怕金熔,水氣過重金虛浮,木多木旺金必鈍。
夏月之金洗水淘,土宜濕潤為最宜,忌見木火兩重逢。秋月之金鋼氣盛,水淘火煉顯精神,壽長直至古來稀。
冬金嚴寒喜火暖,再有土星顯其威,木多水多金氣薄,再走水木運不詳。春月之水氣未絕,陽和日暖見其功,
不喜土多木疊疊,源遠流長要金星。夏月之水氣以絕,喜金生體水比助,母盛火熾遭損害。秋水澄澈秀氣發,
需火照局更成功,水歸冬旺要火土,不喜金木兩相隨,無火之局壽不長。
比方說金克木,木的原神生在了2、3月,又有火來暖又有水來潤澤,這個人頂多有手術不至于死的
神煞歌
子午卯酉四桃花,沖和會刑穿和生,先主人美氣質好,若見合到財官殺,必主風流誹謗多,地支四星頭天干,干合也主奸情多,多是未嫁先破身,婚后還會不守家。馬星伏吟事不寧,一生奔波多勞累,隨創隨破到頭空,到老難留一產業。華蓋重逢性孤僻,若見胎元又再現,財官子女皆無緣,青燈古佛了余生。孤辰寡宿兩相連,女命得之敗夫家,先破家財再克夫,再嫁之時才興家。劫煞只用六親中,若不早死必有病,若與六親兩不見,此訣無用不宜談。
我在世間幾十年,人死人生在眼前是什么歌
七字《勸世文》
天下要數忠孝賢,人間能有幾個賢。只要記得賢人語,勝過桃源洞里仙。
勸人應該把氣散,會打官司也要錢。在家只說江湖好,出外方知做客難。
我在世間幾十年,人死人生在眼前。或有或無心莫怨,家貧家富是自然。
賢子賢女敬父母,好兄好弟久團圓。世人都望家富貴,養兒養女教育難。
深山樹木有長短,人間有富有貧寒。不可作惡只行善,勤儉自然有福源。
高山平地出黃金,總怕懶惰不找錢。成家子弟貧不久,敗家子弟富難延。
有酒有肉親兄弟,急難何曾見一人。打虎不如親兄弟,上陣還需父子兵。
畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。為人莫作虧心事,半夜敲門心不驚。
生來大富亦要勤,貧窮辛苦莫壞心。世上無人三代富,亦無三代做窮人。
為人莫要貪花酒,不怕家藏萬貫金。大秤騙人亦不富,小斗量物也會貧。
不如忠直安本份,一來由命二由勤。是非只為多開口,煩惱皆因語不端。
近來聞得賢人語,安分營謀自然安。夫不憂心因子孝,夫無煩惱因妻賢。
多言多語皆因酒,義斷親疏只為錢。人家有錢莫去騙,貧富隨命自然寬。
酒中不語真君子,君子財帛要分明。渴時一點如甘露,醉后添杯等于零。
父母深恩要掛念,上下和睦外傳聞。為人不思報恩本,所生兒女為何因。
在生父母不孝順,死后何勞敬鬼神。有錢買得千般物,難買爹娘回凡塵。
養男養女行孝順,女拜血河謝母恩。男性養大敬父母,女性養大敬別人。
孝順還生孝順子,忤逆還把忤逆生。不信但看檐前水,點點滴在舊窩心。
惡事勸人莫要做,舉頭三尺有神靈。有始無終易折福,天理無存枉為人。
勸養人間兄弟和,兄弟言語莫羅嗦。莫要多爭多吵鬧。都是同般共渡河。
奉勸女人敬丈夫,百年結發創前途。千日有夫千日好,一朝無夫心單孤。
女人無夫心無主,門前路后有誰呼。夫莫嫌妻生得蠢,妻莫怨夫無好命。
命里只有八合米,尋遍天下不滿升。萬事不由人計較,命中注定無十分。
世上有錢高一等,首看衣冠與衫裙。人說世間有錢好,先重衣衫次重人。
有錢便是真君子,無錢八十是窮民。貧居鬧市無人問,富在深山有遠親。
金玉良言奉勸君,處世還須儉與勤。居家父母要孝順,叔兄弟侄要真心。
出外交朋要謹慎,六親戚眷莫欺人。父母身中有病痛,滾茶熱水要殷勤。
行孝之人天賜福,行善之人天賜金。奉勸世人學當家,時常勤儉莫奢華。
一年之計在于春,一日之計在于寅。一生之計在于勤,少年便要識得真。
年月日時皆載定,可知生計要辛勤。要學成人不自在,貪圖自在不成人。
受得艱難和辛苦,方為世上好良民。出入行為要謹慎,自然獲福保安身。
粗茶淡飯自養生,飽暖安居福自尋。一樣生人幾樣心,一般茶飯幾般人。
同時天光同時夜,有人富貴有人貧。君子貧時有禮儀,小人乍富就欺人。
大家忍耐和同好,善良忍讓壽高齡。馬行無力皆因瘦,人不風流是真君。
平生不做橫端事,天下應無薄福人。你害外人由自可,別人害你又如何。
嫩草怕霜霜怕日,惡人自有惡人磨。閑中檢點平生事,靜里思量日所為。
一心善良行正道,自然福祿不會虧。是非不與人爭論,得失皆由命所該。
萬事忍饒都是福,一言講錯便成災。今朝有酒今朝飲,明朝愁來明日逢。
古云將相本無種,男女自強萬事成。命里有時終須有,命里無時莫強爭。
常將有日思無日,莫待無時動偷心。有錢常記無錢日,安樂須防患難時。
枯草逢春尤再發,人無兩渡少年春。凡有百藝好隨身,切莫去進賭博門。
為人心誠辦事忠,普天之下禮儀同。奸狡會走斷頭路,欺詐之人天不容。
閑是閑非莫要管,渴飲清泉悶飲茶。買賣全憑算計深,斗秤公平要本心。
童叟無欺安本份,自然福份會來臨。下棋原要費心機,飲酒之人被酒迷。
懶惰自然家淡薄,賭博場中穿破衣。年少青春不可量,十年人事一番新。
有福得人來服侍,無福還須服侍人。閻王取命實難繞,陰司過了奈何橋。
陰司判官親筆記,無常催命把魂招。五府九族是同宗,一半富時一半窮。
真金不怕紅爐火,石山不怕雨來淋。此部善文滋味深,句句講來教導人。
世人定要行孝順,親朋接待宜笑迎。事務深淺能知盡,機靈會用真才能。
世事不知因學淺,人情淡薄為家貧。行善終須有好處,天地不容作惡人。
不忮不恨享安樂,無驕無燥少災侵。家中遇事同斟酌,意外是非莫去聞。
過份重情終誤己,要防性直害己身。逢人且說三分話,不可全拋一片心。
有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。那時若不登樓望,誰信東流海洋深。
快漲快退山溪水,易反易復小人心。誰人背后無人說,那個人前不說人。
有錢當為君子敬,無錢定遭鬼神侵。不信但看筵前酒,杯杯先勸有錢人。
近水樓臺先得月,向陽花木早逢春。古人不見今時月,今月曾經照古人。
人情似紙張張薄,世事如棋局局新。記得幼年騎竹馬,白駒過隙白頭翁。
人生道路自己走,悲歡離合在其中。奉勸世人莫吸毒,吸毒原來害人源。
傾家蕩產還不算,壞胃少食減壽延。奉勸世人莫賭錢,賭錢害處說不完。
賭錢因為贏錢起,使你貪錢入迷圈。賭來賭去終不富,造成幾多家敗完。
世人切莫亂貪花,只因貪花會敗家。禍起蕭墻要打架,妻離子散亂如麻。
飲酒莫多宜藏性,酒醉傷身損精神。花言巧語莫多講,言談謙虛不損人。
凡事三思要冷靜,和氣生財福自臨。此書實為勸世文,善惡抄明書里分。
若問此書何處出,十四無事編成文。忠孝善良傳當世,留與后人記在心。
教人成家行好事,孝敬溫良理義深。男人聽讀思前后,女人聽讀亦關心。
非是淫邪歌曲語,七字經中不誤人。無事翻閱人清醒,解散千愁萬悶心。
讀盡幾多人間事,看過自然便知情。世人若是依此做,縱不成家亦成人。
家的歸屬感的唯美句子
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家的歸屬感的唯美句子 篇1
1、家怕先富后貧,政怕先寬后緊。
2、歲月的無情終擋不住父母對家的渴望,他們深知對家有一份責任,為此他們一直在默默的奮斗,在為這個家無私的付出著,二十六載的風風雨雨,見證了我家三次變遷的歷史畫卷。
3、無論多么落寂和蒼茫那些身影總會過目不忘。
4、家有悍婦良友不至,國有妒臣賢士不留。
5、想家是一種心情。當你難過的時候,好想與家里打個電話,告知他們你的委屈;當你開心的時候,好想和家里打個電話,告訴他們你的喜悅;當你孤獨的時候,好想與家里打個電話,告訴他們你的寂寞;當你成功的時候,好想和家里打個電話,告訴他們你的努力;當你想家的時候,好想與家里打個電話,告訴他們你對他們的依戀是多么的深沉!
6、家是什么?家,是一個避風的港灣。家的和諧,家的靜謐,家的愜意……家啊,是一個理解奉獻思念呵護,是圣潔寬容接納和諧。
7、人生就是旅途,不管我們漂到哪,最終還是會回到溫暖的地方――家。家是什么?家是港灣,家是避風港,家就是引導我們前行的路標,家也是照亮我們由黑暗走向黎明的燈塔。
8、無論何時何地家永遠是向游子敞開大門的地方。
9、我活著就是賴著一口氧氣,氧氣是你。
10、為什么要那么痛苦地忘記一個人,時間自然會使你忘記。如果時間不可以讓你忘記不應該記住的人,我們失去的歲月又有甚么意義?
11、黑色的飛鳥掠過天空。我站在城中。看時間燃成灰燼。嘩嘩作響。
12、對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠的處世態度,淡罷,淡罷,絕不為萬物所主宰,我獨逍遙于濯濁之外,蟬蛻去拖累,只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草,一片縞素。
13、我很好,不吵不鬧不炫耀,不要委屈不要嘲笑,也不需要別人知道。
14、迢迢天漢西南落,喔喔鄰雞一再鳴。
15、如果我是那盤似的銀月,那么光明如火的太陽才是家,因為它,給予了我光明。如果我是一顆塵埃,那么廣闊無垠的大地就是家,這里有我無數的同胞兄弟。
16、我知道你有多愛我,比我愛你多很多。
17、云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
18、漢霄蒼茫,牽住繁華哀傷,彎眉間,命中注定,成為過往。
19、家就是家,無論貧富,它都是你的家。雖然它一直都是默默無語,但它的位置,卻什么都不能代替。
20、等夕陽掉進水里,我就背上你,去尋摸一池的星星。
21、我寧可我們不曾相濡以沫,我但愿我們從來就相忘于江湖。
22、生命是一個過程,也是一個歷程;做最真實的自己,做一個很簡單,不自大,做一個很單調,愛生活的人,坦然面對生活和未來。歷盡人生幾多悲歡離合,幾度生死感悟,幾多磨難和坎坷;還有什么比生命的內涵更讓人動心更讓人從容。
23、我相信,會有那么一天,我會成為更好地自己,會成為父母的依靠,成為可以信賴的朋友,成為值得愛的人,我一直在努力!
24、有的人對你好,是因為你對他好,有的人對你好,是因為懂得你的好。
25、寄予春天,感懷家鄉,擠出一滴淚眼,寄托黑夜,孤星滑過,遙遠溢思情,無奈無欲,靜得飄渺,那岌岌可危的金錢惹得一身沉重,獨自流連,切切聲悲,遺留夢境。
26、人生的道路是漫長的,如果你只會一味的感傷失去,那么你將一無所有,只有有能力去享受失去的“樂趣”的人,才能真正品嘗到人生的幸福。讓自己承受失去的東西,也許你會感到很痛苦,那也要自己去承受,別人是代替不了你的。傷和痛是有的,這就證明你已經長大了,成熟了。失去的時候,你可以哭,可以發泄,可以找朋友傾訴……過后,你的世界就會充滿了陽光。
27、田家已耕作,井屋起晨煙。
28、在這個偌大的世界里,在這個廣闊的天地間,家就像是一個永遠屹立在風雨中的避風港,是你可以小歇的地方。而有些人卻忘了自己的家。看!街頭又飛馳過一輛寶馬,我想:這一定又是一位家財萬貫的大老總,他們有房有車。我們總是羨慕他們的財富。他們可以說是什么都有了,但這些可憐的人啊,卻忘了自己應有的家!
29、其實,不聯絡不代表不思念,有時正因為想念,所以才不聯系……因為想念而不知該說些什么……所以,距離不=分離,沒聯系不=忘記,沒通電話不=冷落,沒見面不=不關心……仍然被那簡單的那三個字所感動:我想你!
30、緣聚緣散緣如水,背負萬丈塵寰,只為一句,等待下一次相逢。
31、曾經有人問我,失去的東西回來還要嗎?我說,我曾經丟了一粒扣子,等到找回那粒扣子時,我已經換了衣服。 人與人之間沒有誰離不開誰,只有誰不珍惜誰。 無論是故友還是紅顏,一個轉身,二個世界。 一生之中有一個愛你,疼你,牽掛你的人,這就是幸福。 人生皆回憶,且行且珍惜!
32、昨晚又夢見了你,起始很清晰而親切,但最后是模糊而疏遠。難道夢中真的會呈現現實的場景嗎?
33、迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
34、恍恍惚惚,迷迷蕩蕩。我想起奉天的沈水,雨潤的時節,微冷的初秋。
35、不要想象他應該會怎么樣,我們真正愛上的,和我們以為會愛上的,常常差很遠。
36、在我家里,每到吃晚飯的時候,就有筷子聲在動來動去,這不是饞嘴,而是我們把菜夾給對方,讓他吃多點好東西,這就是我家的幸福帶來溫馨的家庭。這個家庭生活給我感受到了家庭原來是那么的溫馨。您又能感受到嗎?
37、一朝辭此地,四海遂為家。
38、千年的余暉搖曳著那些花季,飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記,把或多或少的往事交歲月。幸福的家,我擁有。不知你亦是如此?
39、山野千里,你是我藏在星星里的浪漫。
40、那被歲月覆蓋的花開,一切白駒過隙成為空白。
41、痛而不言,笑而不語。有時沉默是一種失望,有時是一種無奈。有些話忍忍,不愿再說;有些事想想,不愿再提。世間之苦,苦在不由己;世間之難,難在情回頭。離了心的人留不住,再留會生怨;合不了拍的感情難繼續,繼續會別扭。傷在身上的痕,時間久了不會痛;傷在心里的痕,卻會時常讓你情緒起伏。
42、長夏逝去。山野間的初秋悄然涉足。
43、耿斜河、疏星淡月,斷云微度。
44、冷冷的夜里,找不到你的安慰,只怪當初誓言太美,讓相思成病。
45、幾經生活的變遷,終于從南方回到了北方,回到了屬于自己的故鄉,每個中秋的晚上,思鄉的愁緒漸漸淡忘,畢竟是久居故土常忘家,笑看了月圓月缺花開落,醉遍了中秋寒冬夏時雨。對于曾經生養自己的江南,只記得煙色朦朧,木棉如血,茉莉飄香,棕櫚搖曳。還有中秋晚上的點點螢火。
46、你的路途,從此不見我的蒼老。
47、流星透疏木,走月逆行云。
48、你和星星一樣惹人心動。
49、有三個方法可以解決所有的問題:接受,改變,離開。不能接受那就改變,不能改變,那就離開。
50、管理一個家庭的麻煩,并不少于治理一個國家。
家的歸屬感的唯美句子 篇2
1、因為有家,我幸福。它是世上最富有的王國,最溫馨的地方。
2、家庭是寧靜的港灣,春風和煦,波瀾不驚。愿你新建的家庭幸福美滿,愿你倆在人生的航程中永遠并肩前進。
3、家庭這個經需要夫妻配合,好好地念,要念好這個經,彼此必須互相尊重,互相關心,互相理解,互相支持,而理解是基礎,支持是關鍵。
4、我的家落在小鎮上的一個花園住宅區,面積寬闊,是一所四房一廳的房子。媽媽在房子周圍種了一些花草樹木,這使到我家的空氣很清新。
5、想家是由于分開的家,想家是因為惦念著家。好想回去看看久別的笑容,聽聽呶呶不休的叨念,去感觸那很多久違的一切,而后再踏上行程。
6、望望天空,下著淅浙瀝瀝的小雨,我看著這一滴一滴雨珠,心中有種涌上來的沖動,匯成一句詩是李白的一句詩舉頭望明月,低頭思故鄉。
7、如果把人生看作四季,那么,家就是輪回在四季中交替在身上的衣服;如果把人生看作一次漫長的旅行,那么,家就是旅途中棲息的溫馨驛站。
8、家是溫馨的港灣,容納漂泊的靈魂;家是如傘的大樹,遮擋酷夏的.驕陽;家是清涼的雨絲,拂去疲憊的征塵;家是永遠的牽掛,珍藏幸福的存根。
9、想家了,想那抹黃暈的燈光,傍晚看到,多冷的天氣,都會有一股暖流流進血液,流遍全身,凍得發麻的腿,就有了用不完的力氣,飛奔著回去。
10、想家,就像一杯濃濃的茶,苦澀中透著多少分淡雅;想家,就像薩克斯的聲調,深遠悠久,給你懷想;想家,就像三月的微風,溫順的另你激動。
11、和諧溫馨的家庭是人們所追求的目標,夫妻恩愛,母子情深,父子情重,小敬老,老愛小,尊老愛幼,關愛倍至,工作順心,生活幸福,精神愉快。
12、想家的時候,讓我情緒低落。想家的時候,讓我夜晚難以入眠。自來到新鄉幼兒師范學校以來,每到夜深人靜的晚上,都會讓我情不自禁地想起家。
13、每當夜深人靜,月光透過窗戶如水般灑落在我的床前的時候,我就會暗吟李白的《靜夜思》:床前明月光,疑是地上霜。舉目望明月,低頭思故鄉。
14、在我家里,每到吃晚飯的時候,就有筷子聲在動來動去,這不是貪嘴,而是我們把菜夾給對方,讓他吃多點好東西,這便是我家的幸福帶來溫馨的家庭。
15、家完滿不了。家永不知足,欲壑難填。家眼看要完滿了,忽晴空一靂,中梁夭折;或日薄西山,氣息難全。鰥寡孤獨,中外可見;悲歡離合,古今同然。
16、千年的余暉搖曳著那些花季,飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記,把或多或少的往事交給歲月。幸福的家,我擁有。不知你亦是如此?
17、我的家當起初很小,小孩子總是不可能占有更多物質,但在我當時心目中,那些假珠寶、漂亮的木頭鉛筆、亂坳造型的橡皮就是富可敵國,不可一世的。
18、每個人都會想家,特別在夜深人靜的時候,讓你更想念家,想爸爸,想媽媽,想哥哥,想疼我愛我的八十歲的奶奶,想著,想著,就有了像進入夢鄉的感覺。
19、家里有什么?家里有親人、有溫暖、有親情滿滿的都是溫馨。是什么讓我們有自己的一片藍天,是親情。在家中,誰和我們是最親的親人?是爸爸,媽媽。
20、家是一只船,它帶給人們的感受是溫馨;家是溫暖的港灣,它帶給人們的感受是溫暖;家是永遠的岸,它帶給人們的感受是夢魂縈繞和永遠的牽掛。
21、讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方,這是以往有涵養的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感,在我看來,和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴。
22、走進家門,父親便會迎上門來噓寒問暖,向父親喊一聲久違的:爸爸,心中不免會有一種喜悅之感,每每這樣,爸爸也會響亮的應答一聲:哎,好女兒!
23、家中的每一塊磚,每一塊瓦,或許都留有我的足跡,或許那是我淘氣的體現,或許那是我成長的經歷;不管怎樣,我始終在家中,始終未曾離開,始終都被養育著。
24、幸福是什么?幸福是微笑著的閃著淚光的雙眼;是耳邊親切的問候;是孩子們在沙灘上玩耍;是風燭殘年的老人攜手夕陽;是全家人圍成一桌在中秋之夜享受天倫。
25、家里家外,親人,朋友,愛人,親情,友情,愛情,每天圍繞著家展開、伸縮,或遠或近,或濃或淡,或離或散,或真或假的情感、苦辣辛酸在家的左右上演,詮釋。
26、思念是一種幸福的憂傷,是一種甜蜜的惆悵,是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉湎和對美好未來的向往。正是在不盡的思念中,人的感情得到了凈化和升華。
27、家屬于離開家的人,因為他需要家溫暖的照顧和細心的體貼;家屬于失去家的人,因為他需要家的激勵與鼓舞;家屬于剛剛失敗的人,因為他需要家的擁護與開拓
28、家是溫暖的港灣,在你疲憊的時候,可以停下歇一歇;家是生活的加油站,在你無力的時候,可以停下加加油;家是快樂的源泉,在你煩悶的時候,可以停下靜靜心。
29、寄予春天,感懷家鄉,擠出一滴淚眼,寄托黑夜,孤星滑過,遙遠溢思情,無奈無欲,靜得飄渺,那岌岌可危的金錢惹得一身沉重,獨自流連,切切聲悲,遺留夢境。
30、家是一片沙漠的綠洲,使黯然失望的人感到久違的希望;家是一片黑暗的燈火,使孤寂無助的人看到美麗的方向;家是一片海洋的小島,使疲憊不堪的人找到歇腳的地方。
31、夜好黑,天上只有一顆星星,它正努力地閃爍著它那微弱的光;地上有一盞燈,它放射出世界上最溫馨的光芒,那燈光亮起的地方,便是家的方向,是天底下最溫暖的地方。
32、家是什么?家就是無論外面有多冷,都能讓你感到無比溫暖的地方。家就是累了有人讓你靠,哭了有人讓你傾訴,甜了有人于你分享快樂的地方。家就是生你養你的地方
33、當你在嬰兒時,親情是哺育你成長的乳汁;當你在少年時,親情是你避難的港灣;當你在年老時,親情是夕陽西下的一抹安慰。這是一種血脈相連的愛,這是一種永不斷去的情。
34、楊柳依依,雨雪霏霏。我現今回家的`次數在日漸減少,但慈祥父母的衰弱身影,在我這心中卻越發清晰起來。我真的很想家了,想念我的父母!想念故鄉那熟稔的一草一木啊
35、我愛我的家庭,是它讓我健康、茁壯成長。我愛我的家庭,是它給予了我的聰明和伶俐。我愛的我的家庭,是它為我種下了求知的種子。不信,那你就看一下我們家的群英譜吧。
36、孩子是愛情的結晶,父母的寶貝,家庭的寵兒,有了孩子才是真正意義上的家庭。孩子讓愛情更加健康和穩固,孩子讓家庭充滿快樂和甜蜜,孩子讓愛情和家庭充滿了溫馨和希望。
37、歲月的無情終擋不住案母對家的渴望,他們深知對家有一份責任,為此他們一直在默默的奮斗,在為這個家無私的付出著,二十六載的風風雨雨,見證了我家三次變遷的歷史畫卷。
38、家也許就是一種期盼,是每天下班后放棄一切急匆匆趕回去的地方,有時候,無論你走多遠、在外過多么舒適的生活,你都會牽掛著它,即使遠在天邊你也會想到立刻回去的地方。
39、每當我回想家鄉的美景,想到家鄉的人美家鄉的物美景色更美。那里有許許多多在城市所見不到的小鳥,雖然沒有名勝古跡,可是一排排的綠樹蒼竹構成了綠色的海洋,沁人心脾。
40、人生就是旅途,不管我們漂到哪,最終還是會回到溫暖的地方家。家是什么?家是港灣,家是避風港,家就是引導我們前行的路標,家也是照亮我們由黑暗走向黎明的燈塔。
家的歸屬感的唯美句子 篇3
1、在家,我可以敞開心扉和少年時的伙伴暢聊,也可以向父母傾敘心中煩事,可以靜下心來重溫往事。
2、家,對于我們所有人來說,都是一個溫馨的字眼。家不僅僅是一幢房子,它是漂泊者的避風港,是心靈的驛站,簡而言之,它也是一種真正屬于自己的生活方式,我的親人,我的家。
3、家是溫暖的港灣,在你疲憊的時候,可以停下歇一歇;家是生活的加油站,在你無力的時候,可以停下加加油;家是快樂的源泉,在你煩悶的時候,可以停下靜靜心。
4、“家”是人人向往的地方,是在外的游子魂牽夢繞的地方。每個人都有自己的家,有人說,家是溫暖的避風港;也有人說,家是一艘大船,裝載著我們的快樂和幸福。對我來說,家是天上的月亮,因為家在我心中很遙遠很遙遠……
5、“家”的含義耳熟能詳,“家”的體會人人都有,然而要寫好這樣看似簡單的題目的文章,并非易事,須在選材上下功夫。一般學生寫“家”,只限于表現自己家庭和睦、溫馨、幸福。
6、物質是家庭賴以生存和發展的基礎和保障,沒有一定的經濟基礎,愛情和家庭就難以保持和鞏固,即使勉強維持,也只能是無耐、寒酸和潦倒,無幸福快樂可言,因為家庭不是空中樓閣。
7、幸福的家庭生活給我帶來了溫馨。在我家里,每到吃晚飯的時候,就有筷子聲在動來動去,這不是饞嘴,而是我們把菜夾給對方,讓他吃多點好東西,這就是我家的幸福帶來溫馨的家庭。這個家庭生活給我感受到了家庭原來是那么的溫馨。
8、想家是一種心情。當你難過的時候,好想和家里打個電話,告知他們你的委屈;當你開心的時候,好想和家里打個電話,告訴他們你的喜悅;當你孤獨的時候,好想和家里打個電話,告訴他們你的寂寞;當你成功的時候,好想和家里打個電話,告訴他們你的努力;當你想家的時候,好想和家里打個電話,告訴他們你對他們的依戀是多么的深沉!
9、家是一只船,在漂流中有了親愛;家是港灣,是人生漂流休息的溫暖港灣;家是岸,是我們人生航行的起點和終點。
10、科學的博愛精神把分散在世界各地、各種熱心科學的人聯結成一個大家庭。
11、家,多么溫馨的名字,坐在這里,突然很想家,遠方的那個家。
12、在我家里,爸爸媽媽弟弟和我都是家里勞動積極分子的一員,每到星期六和星期天,如果爸爸和媽媽不去下班,我家四員就在家里一同打掃衛生。爸爸抹窗戶,媽媽洗衣服,弟弟掃地,我拖地。如許,我家的衛生就干凈極了。這個家庭生存給我感受到了家庭原來是那么的溫馨。你能感受到嗎?
13、幸福,時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗,心存溫馨,那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信,品味友情,那就是幸福;如果你獨坐一隅,靜靜聽歌,凝神遐思,那就是幸福。
14、遭遇離騷的屈原,在放逐的過程中,想得最多的就是那個家――郢都。所以無論多少苦難,他都可以戴著高冠,佩著長劍,行吟著自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷,國破家亡之時,他便知道這個世界已沒有他的家了,他去了另外一個更遙遠的地方,那里就是他的家。
15、昏暗的路燈掩蓋著老家的疲憊,黑夜的幕布遮飾了老家的孤獨,老家是孤獨的,它的孤獨猶如一眼泉水,雖然看似只有這么一小塊,但卻永遠也撈不盡,流不干。老家的孤獨來自于其內心,也牽動著老家的人。
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