【序言】結(jié)婚前上合婚供？合婚上上婚？來(lái)看看風(fēng)水百科，找到有用信息“結(jié)婚前上合婚供”的內(nèi)容如下：
本文目錄一覽：
- 1、八字合婚上下婚是怎么回事？
- 2、結(jié)婚前需要八字合婚嗎？
- 3、合婚表文圖上供用的表文書，文疏的升疏上表
- 4、請(qǐng)問(wèn)結(jié)婚前雙方家庭間有些什么禮儀?
- 5、合婚需要提供什么，八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？
- 6、男女婚配合婚表的上等婚怎么看，男女合婚分為上等婚
八字合婚上下婚是怎么回事？
提起上婚中婚下婚什么意思，大家都知道，有人問(wèn)什么是上婚，另外，還有人想問(wèn)下等婚是什么？你知道這是怎么回事？其實(shí)八字合婚上下婚是什么意思，下面就一起來(lái)看看什么是上婚，希望能夠幫助到大家！
上婚中婚下婚什么意思
1、上婚中婚下婚什么意思:什么是上婚
什么是上婚
上婚指的就是上等婚。新人在結(jié)婚前都需要進(jìn)行合婚，如果測(cè)出來(lái)上等婚就說(shuō)明兩人以后會(huì)婚姻幸福。
上婚代表上等婚下等婚真的不能結(jié)婚嗎。
一般結(jié)婚前都要去算命先生那里去算一算兩人結(jié)婚合不合或配不配,根據(jù)兩人的“生辰八字”：很合很配的叫“上婚”；一般的叫“中婚”；不太配或合的叫“下婚”。
2、上婚中婚下婚什么意思:下等婚是什么？
凡是男女配宮成婚，可分八類三等婚姻。1、八類者：分為生氣婚、天醫(yī)婚、福德婚、游婚、歸婚、絕體婚、絕命婚、五婚。2、三等者：分為上等婚，中等婚，下等婚，生氣、天醫(yī)、福德為上等婚，大吉。游、歸、絕體為中等婚，次吉。絕命、五為下等婚，大兇。上婚：A:生氣婚、B:天醫(yī)婚、C:福德婚（圖表紅色）主子孫昌盛，不忌諱月家、狼籍、破敗、孤辰等煞。就是說(shuō)：只要是上婚，則對(duì)其他方面的事情，可以不再理睬，比如：屬相相犯、命里相犯均可不予考慮。中婚：D:逰婚、E:歸婚、F:絕體婚（圖表藍(lán)色）如果是中婚，量輕量重言之，如若月家吉星多，兇星少，則可。就是說(shuō)：中婚在生活之中難免波折，但是，兇少吉多，如果屬相相犯、命相犯，避之，如若已經(jīng)婚配，則雙方當(dāng)需謹(jǐn)防破裂和家中其他事情。下婚：G:絕命婚、H:五婚（圖表黑色）下婚男女雙方均有憂愁，如若屬命又相犯，則可能一方早亡，可以講：下婚是不該和配的婚姻，這種婚姻的生活里是兇多吉少。說(shuō)明一點(diǎn)：夫妻雙方長(zhǎng)期分居者，不受此限，但是，往往一旦長(zhǎng)期合居，則有事情。
3、上婚中婚下婚什么意思:八字合婚上下婚是什么意思 八字合婚上下婚是什么意思
4、上婚中婚下婚什么意思:怎么算婚姻的上中下婚
婚姻中有太多太多的話題，可以聊。中等婚姻是不是不幸福。
這里，先不討論別的，我只是單獨(dú)說(shuō)一說(shuō)婚姻中的原則和底線。看看有多少人和我是同樣或相近的。
我是男人，我是站在男人角度來(lái)說(shuō)，如果是女人，道理應(yīng)該是的。上等婚是很罕見的嗎。
如果女性朋友，在婚姻中，有如下的幾點(diǎn)，我建議你一定要改掉，真的，這幾點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)男人的傷害足夠大，可以說(shuō)對(duì)婚姻中的男人是致命的。為了你們的婚姻，請(qǐng)仔細(xì)考量。為什么上等婚不好。
1）不能出軌，堅(jiān)決不能！
首先，我，肯定不會(huì)婚內(nèi)出軌，而且婚內(nèi)一定會(huì)與任何女人著分寸和距離。同樣，你也該如此對(duì)我。無(wú)論是精神出軌，還是出軌，都是零容忍。你可以不再喜歡我，不再愛我，都可以，我不怪你，這是你的權(quán)力，強(qiáng)扭的瓜本不甜。但是，婚姻，是神，純潔的，必須忠誠(chéng)。如果你控制不住自己，先忍一下，把婚離了，那樣你就自由了，那你就不是出軌了，隨便你做什么事情，和我無(wú)關(guān)。無(wú)論我有多愛你，無(wú)論我有多舍不得，我也不會(huì)再去挽留一個(gè)變質(zhì)的婚姻。
2）夫妻間的矛盾，夫妻間的吵架，夫妻間解決，不要牽扯到雙方的父母，家人。更不要言語(yǔ)攻擊對(duì)方的父母！
不要每次吵架，都要打給對(duì)方父母，非要鬧的他們平靜祥和的晚年雞飛狗跳，一地雞毛。他們把孩子養(yǎng)大，該給的都給了，不要讓他們?cè)贋槲覀冎g這些破事提心吊膽，勞心勞神，不要讓父母看到，他的孩子生活過(guò)的那么不幸福，他們比孩子都難過(guò)。
重要的是，要尊重，尊敬對(duì)方的父母，那是長(zhǎng)輩，千萬(wàn)不要言語(yǔ)攻擊對(duì)方的父母，不要和對(duì)方父母吵架。因?yàn)楣牌牛吘共皇亲约河H媽，自己親媽再如何吵架，感情都不受影響，但是婆媳，不同，只要吵架過(guò)一次，這個(gè)隔閡，一輩子都修復(fù)不了。這就是血緣與非血緣的區(qū)別。八字合婚生氣婚是什么意思。
所以，夫妻間再有矛盾，也不要攻擊對(duì)方父母，尤其是對(duì)一個(gè)孝順的兒子來(lái)說(shuō)，尊敬他的父母，比對(duì)他本人好，還能讓他更愛你。
愛屋及烏，愛你老公，就要愛他的父母，家人。否則男人的心是糾結(jié)的。跟我對(duì)象算命是下等婚。
3）夫妻間的矛盾，吵架，不要發(fā)泄在孩上。
孩子是無(wú)辜的，幼小的心靈是脆弱的。夫妻間吵架，千萬(wàn)別當(dāng)孩子的面，而且不要因?yàn)榉蚱蕹臣埽瓪鈺?huì)發(fā)泄在孩上，對(duì)孩子歇斯底里，大吼大叫，你知道那一刻，孩子的心靈遭受多大的創(chuàng)傷嗎？這個(gè)創(chuàng)傷，你永遠(yuǎn)都彌補(bǔ)不了。
最欣賞的一種夫妻就是，夫妻之間不愛了，甚至是離婚了，但在孩子面前卻表現(xiàn)的非常恩愛，非常完整，為了孩子能看到一個(gè)完整的家。這是的父母，的夫妻，即使他們已經(jīng)不是夫妻。
4）不要夫妻間的矛盾，吵架，芝麻蒜皮的小事，都發(fā)朋友圈，發(fā)微博，巴不得全天下的人都知道。
這個(gè)現(xiàn)象挺多的，家丑不可外揚(yáng)，關(guān)起門來(lái)自己解決，非要搞的全世界的人知道，這嚴(yán)重了你的情商超低，你以為人家都會(huì)同情？錯(cuò)了，人家會(huì)嘲笑你。而且你所了你的情商超低，即便離婚了，誰(shuí)又敢再娶你。中等婚姻是什么意思。
以上就是與什么是上婚相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于什么是上婚的分享。看完上婚中婚下婚什么意思后，希望這對(duì)大家有所幫助！
結(jié)婚前需要八字合婚嗎？
在古代男女婚前都是先由媒婆互換庚帖，所謂的庚帖，就是男女兩人的生辰八字，然后雙方家長(zhǎng)各自找算命的去合八字，八字相合好的，才會(huì)繼續(xù)談婚論嫁，假如說(shuō)八字不合的，即使再怎么門當(dāng)戶對(duì)，都是不會(huì)結(jié)婚的，當(dāng)然現(xiàn)在由于年青一代的思想與古代不同，各人的想法了。具體八字合婚的原則如下：
婚姻問(wèn)題是嚴(yán)重影響身體健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是構(gòu)成幸福家庭的特殊的秘密內(nèi)核；幸福的婚姻能夠使人健康長(zhǎng)壽，這是世人公認(rèn)的道理和法則。可見幸福的婚姻是何等重要。合婚是舊俗，古時(shí)的男女婚前雙方都需要交換庚帖，以卜八字是否相配，再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行。
1、男女雙方年柱不宜刑沖克，因?yàn)槟隇楦聻槊纾諡榛ǎ瑫r(shí)為果，年柱是一個(gè)八字的靈魂，是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜，婚后易有橫禍，災(zāi)難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克，因?yàn)槿諡榛ǎ欠蚱迣m，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和諧
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克，因?yàn)槟隇楦改笇m，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時(shí)辰為子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的，沖年不利雙方父母，沖月不利六親，沖日不利家庭，沖時(shí)辰不利子女。
4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽(yáng)，女命同理，這樣才能陰陽(yáng)協(xié)調(diào)
5、男女雙方命宮不宜刑沖克，因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿，命書云：神無(wú)廟無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主，命宮就好比一個(gè)人的住所，可見命宮的重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的，婚后家庭基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定，容易有危機(jī)感，缺少安全感。
6、男女雙方八字喜用神不宜刑沖克，因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就難同心同德，容易引發(fā)矛盾，意見，一個(gè)要往東，一個(gè)要往西，一個(gè)要去北京，一個(gè)要去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣。
7、男女雙方三元宮位要合，也稱卦數(shù)合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女雙方所坐宮位以八卦的八個(gè)方位，乾，坤，坎，離，震，艮，巽，兌來(lái)表示，再將雙方各自的宮位進(jìn)行匹配，匹配結(jié)果分別有福德，生氣，天醫(yī)，歸魂，游魂，五鬼，絕體，絕命這八種結(jié)果，其中合得福德，生氣，天醫(yī)為上吉，子孫昌盛，如合得游魂，歸魂，五鬼為中等，男女各有憂云，如合得絕體，絕命，大兇。
合婚需要結(jié)合合婚全過(guò)程再配合雙方終身大運(yùn)綜合分析并給出有利雙方婚姻的合理化建議。不能單從某一方面的合或者是不合斷吉兇。
合婚表文圖上供用的表文書，文疏的升疏上表
提起合婚表文圖上供用的表文書，大家都知道，有人問(wèn)文疏的升疏上表，另外，還有人想問(wèn)祈福文疏怎么寫?，你知道這是怎么回事？其實(shí)文疏的使用方法，下面就一起來(lái)看看文疏的升疏上表，希望能夠幫助到大家！
合婚表文圖上供用的表文書
1、合婚表文圖上供用的表文書:文疏的升疏上表
升疏與上表，又名打表升疏，乃是道（）教專有，是簡(jiǎn)單快捷，直接傳奏心靈信息的祈禱方式。升疏（表）即是通過(guò)把心愿錄于疏（表）文，在神前燃升，達(dá)于各宮，以望達(dá)成，獲福。打表升疏，如開啟寶庫(kù)之鑰匙，簡(jiǎn)單快捷，直接傳遞心靈信息。升疏（表）者先把心愿錄于黃（紅），在前燃升，以達(dá)旨意。可立顯道（）法之匡扶，得以周隆。
打表升疏分吉祥疏（表）和疏（表）兩種。吉祥表：請(qǐng)福延生，免難。祈求諸事順達(dá)，財(cái)源廣進(jìn)，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。必得，所求如愿。表：超陰度亡，拔罪。祈求亡靈得樂(lè)，超生人天。
文疏的使用方法
上表升疏是向神陳情之章奏，需嚴(yán)肅慎重。凡升疏（表）者，需在疏（表）文中明確自己的住址、姓名、生辰及所求之事。代別人升表者，可以寫當(dāng)事人名，也可以寫委托人名。凡打表升疏者，請(qǐng)?jiān)谏袂跋壬先悖葱臏鞛V，宣讀疏（表）文完畢，入焚化爐。待疏（表）燃盡后三拜，定得吉祥如意，！
2、合婚表文圖上供用的表文書:祈福文疏怎么寫?
疏文是，敬天祭祖語(yǔ)言信息的表達(dá)形式，是人們將自己所求的事由，通過(guò)叩拜，存思恩佑；用筆墨于紙，徹于瑯函，焚化后由司（年月日時(shí)）四值功曹，飛云捧送，再上達(dá)天庭，架起凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達(dá)的愿望，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們所祈求的目的。
疏（表）文的種類繁多，常用疏（表）文主要有三大類：
1、迎神專用疏文。比如接財(cái)神專用疏文，神祝壽疏文等等。
2、祈福疏文。比如植福祈嗣七文疏，禮念求子疏文等等。
3、疏文。比如薦亡七文疏、立亡房契（墳契）文疏等等。
疏文的起源：
疏文起源于，最早只在使用。簡(jiǎn)單地說(shuō)：疏文就是凡人祈求于的文函，它的功用與人之間交往的書信類似；疏文是祈福，敬天祭祖語(yǔ)言信息的表達(dá)形式，是人們將自己所求的事由，通過(guò)叩拜，存思恩佑。
書之于紙，徹于瑯函，焚化后由司四值（年月日時(shí)）功曹，飛云捧送，再上達(dá)天庭，架起凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達(dá)的愿望，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們所祈求的目的。
疏文最早應(yīng)用淵源于古代“祭天地，或祭五岳四瀆”。東漢祖將祭天、地、水的儀式最初的范本《三官手書》繼承應(yīng)用。
《三官手書》內(nèi)容要求在上元節(jié)（正月十五），將所求“祈愿”寫成文函，再經(jīng)過(guò)焚化，意存上天到天官那里，以求天官賜福。在中元節(jié)（七月十五），將“消罪”事寫成文函，再經(jīng)過(guò)焚化埋于山上，存想到達(dá)“地官”宮殿處，以赦其一切（罪過(guò)）。
以上就是與文疏的升疏上表相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于文疏的升疏上表的分享。看完合婚表文圖上供用的表文書后，希望這對(duì)大家有所幫助！
請(qǐng)問(wèn)結(jié)婚前雙方家庭間有些什么禮儀?
婚姻禮儀（一）
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六禮
古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)，即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見于《禮記·昏義》。以后各代大多沿襲周禮，但名目和內(nèi)容有所更動(dòng)。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以后至南北朝，皇太子成婚無(wú)親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會(huì)動(dòng)蕩，顧不得六禮，僅行拜時(shí)(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復(fù)行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問(wèn)名和請(qǐng)期，分別歸于納采和納征。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定制。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實(shí)行議婚、納采、納幣、請(qǐng)期、親迎五禮。清末后，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
納采
婚姻禮儀。為六禮之首禮。男方欲與女方結(jié)親，請(qǐng)媒妁往女方提親，得到應(yīng)允后，再請(qǐng)媒妁正式向女家納“采擇之禮”。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達(dá)納采。用雁。”古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。后世納采儀式基本循周制，而禮物另有規(guī)定。清代的納采多為定婚禮，與歷代不同。
問(wèn)名
婚姻禮儀，六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問(wèn)女方姓名，生辰八字。取回庚貼后，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：“賓執(zhí)雁，請(qǐng)問(wèn)名；主人許，賓入授。”鄭玄注：“問(wèn)名者，將歸卜其吉兇。”賈公彥疏：“問(wèn)名者，問(wèn)女之姓氏。”
納吉
婚姻禮儀。六禮中第三禮。是男方問(wèn)名、合八字后，將卜婚的吉兆通知女方，并送禮表示要訂婚的禮儀。古時(shí)，納吉也要行奠雁禮。鄭玄注：“歸卜于廟，得吉兆，復(fù)使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民間多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通書、合婚代之。清代，納吉一儀已融于問(wèn)名和合婚的過(guò)程中。民國(guó)時(shí)期，無(wú)納吉儀，只有簡(jiǎn)單的卜吉習(xí)儀，多將女方庚貼放置灶神前，如三日內(nèi)無(wú)發(fā)生異事，則認(rèn)為順利，就拿男女庚貼去合婚。??
納征
亦稱納成、納幣。婚姻禮儀。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記·昏義》孔穎達(dá)疏：“納征者，納聘財(cái)也。征，成也。先納聘財(cái)而后婚成。”男方是在納吉得知女方允婚后才可行納征禮的，行納征禮不用雁，是六禮唯一不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納征的禮物各有定制，民間多用首飾、細(xì)帛等項(xiàng)為女行聘，謂之納幣，后演變?yōu)樨?cái)禮。
請(qǐng)期
又稱告期，俗稱選日子。婚姻禮儀。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》：“請(qǐng)期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。”請(qǐng)期儀式歷代相同，即男家派使進(jìn)去女家請(qǐng)期，送禮，然后致辭，說(shuō)明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回復(fù)命。至清代，請(qǐng)期多稱通信，即男家用紅箋，將過(guò)禮日、迎娶日等有關(guān)事項(xiàng)一一寫明，由媒人或親自送到女家，并與女家商議婚禮事宜。
親迎
又稱迎親。婚姻禮儀。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定闕祥，親迎于渭。”親迎禮始于周代，女王成婚時(shí)也曾親迎于渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅帶花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長(zhǎng)等用錦衾裹抱至轎內(nèi)。轎起，女家親屬數(shù)人伴送，稱“送親”，新郎在家迎侯。
婚姻禮儀（二）
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奠雁禮
婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納征(下聘)禮以外，其余五禮均需男方使者執(zhí)雁為禮送與女家。因?yàn)檠闶呛铠B，隨氣候變化南北遷徙并有定時(shí)，且配偶固定，一只亡，另一只不再擇偶。古人認(rèn)為，雁南往北來(lái)順乎陰陽(yáng)，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象征一對(duì)男女的陰陽(yáng)和順，也象征婚姻的忠貞專一。后來(lái)因雁越來(lái)越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國(guó)也襲用。
議婚
亦稱議親。商議婚娶的最初階段，即六禮中納采、問(wèn)名、納吉三階段。由男方派人到女家提親開始，經(jīng)過(guò)換帖、卜吉、合婚、相親等程序，到訂婚為止。《聊齋志異·青蛙神》：“雖故卻之，而亦未敢議婚他姓。”
問(wèn)肯
即求親。婚姻禮儀，即六禮中的第一禮納采。元代王曄《折桂令·答》曲：“一個(gè)將百十引江茶問(wèn)肯，一個(gè)將數(shù)十聯(lián)詩(shī)句求親。”
合婚
亦稱合八字，古稱卜吉。婚姻禮儀。是問(wèn)名禮中的程序之一。雙方議婚之初，在開出八字后，審合男女雙方名號(hào)及生辰八字。古代是各自行卜，問(wèn)鬼神，告家廟。近代則是請(qǐng)陰陽(yáng)先生卜占男女命是否相合，相合則婚，相克則婚不成，要將雙方的生辰八字退還。
壓庚
又稱壓帖。婚姻禮儀。是六禮之納吉中的一項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)對(duì)合雙方的八字帖后，男家用禮盒裝上庚帖，上壓釵釧和如意送往女家。又，將對(duì)方的八字帖壓于家廟或祖先牌位下或供案香爐下，意請(qǐng)先人鑒之，如三日內(nèi)家中平安者，可行婚姻，亦稱壓庚。
相親
亦稱相門戶、對(duì)看。婚姻禮儀。即在議婚階段換過(guò)庚帖后，由媒人聯(lián)系安排，雙方長(zhǎng)親見面議親。歷代相親儀式大同小異。舊時(shí)男女當(dāng)事人并不相見，而由父母長(zhǎng)親包辦。
訂婚
婚姻禮儀。即訂立婚約的儀式。通過(guò)這個(gè)儀式，表示正式定下雙方的婚事。古代，男方以雁為禮，去女家商定婚事，雁成為婚姻的信物。近代多用飾物、衣物、食物為禮，送往女家，送禮之后，婚約即成。訂婚的表現(xiàn)形式 為婚書及財(cái)禮。封建社會(huì)，訂婚是結(jié)婚的必經(jīng)程序，雙方均不得反悔。新中國(guó)成立后，訂婚已不是法定程序，男女雙方只要出于自愿，合乎婚姻法的條件還要進(jìn)行登記注冊(cè)。
嘗湯獻(xiàn)花
婚姻禮儀。訂婚后，男家長(zhǎng)者赴女家，與女家長(zhǎng)者一道焚香禱祝上天保佑。禮畢，女家設(shè)宴。席上先嘗湯，上清湯四碗，碗口上以紅線作十字交叉，線頭墜銅錢，以示姻緣開頭。嘗過(guò)湯后，上盤裝四個(gè)豬蹄，每個(gè)上插紅花，盤中置刀一把，刀柄上纏紅綢，此謂獻(xiàn)花，含締結(jié)婚約之意。嘗湯獻(xiàn)花后，訂婚禮為正式完成。
婚姻禮儀（三）
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議聘
婚姻禮儀。是男女雙方同意結(jié)婚后，由媒人往來(lái)商議男家聘金和女家嫁妝的種類、數(shù)量的程序。一般根據(jù)雙方的家庭地位和財(cái)產(chǎn)的多少及當(dāng)婚男女 的人品而確定，明顯帶有買賣婚姻的痕跡。
下插定
婚姻禮儀。是專門送約定婚姻信物的儀式。男家向女家提出訂婚，將女子插戴的首飾送到女家，作為婚約信物。《儒林外史》第二十七回：“但我說(shuō)明了他家是沒有公婆的，不要叫鮑老太自己來(lái)下插定。”
下財(cái)禮
亦稱下彩禮、下財(cái)、下禮、過(guò)禮、過(guò)彩禮、放定、下定、行大盤、行聘、行聘禮等。婚姻禮儀。即完婚前男家向女家送財(cái)禮。財(cái)禮的數(shù)量品質(zhì)，各地不同，主要視家境的貧富而定。南宋·吳自牧《夢(mèng)梁錄·嫁娶》：“且論聘禮，富貴之家當(dāng)備三金送之，則金釧、金 、金帔墜者是也。若鋪席宅舍，或無(wú)金器，以銀鍍代之。否則貧富不同，亦從其便，此無(wú)定法耳。”下財(cái)禮即依禮制，也要征得女方同意，實(shí)質(zhì)是送和要結(jié)合。行聘前，先由媒人執(zhí)彩禮帖(禮品清單)與女家商議，往往雙方對(duì)數(shù)量品質(zhì)多存爭(zhēng)議，需商議多次方能定下。行聘時(shí)，男家備禮書，置于紅漆木盤上，排隊(duì)手捧肩挑禮品，伴以鼓樂(lè)送至女家，女家協(xié)助將禮品擺開，供女家親友鄰人觀賞過(guò)目。女方收下，下財(cái)禮畢，婚約正式成立。
回盤
亦稱回禮、回情、答回。婚姻禮儀。婚娶前，男方行聘禮，女方收下后，視情給一定回禮。南宋·吳自牧《夢(mèng)梁錄·嫁娶》：“男擇日下聘，(女方)亦以禮物答回。”因回禮多用盤捧上，故稱回盤。
良辰
亦稱良辰吉日。即選擇的宜于成婚的日子。要按黃道推算或由陰陽(yáng)先生選擇，或依皇歷所載而選。唐代李商隱《流鶯》：“巧囀豈能無(wú)本意，良辰未必有佳期。”《水滸傳》：“今日是個(gè)良辰吉日，賢妹與王英結(jié)為夫婦。”對(duì)良辰的選擇大多注重日子、季節(jié)、月份，以求吉利。
隨禮
也稱隨份子、湊份子。婚姻禮俗。是在男女結(jié)婚前，親友們按約定的數(shù)額出錢，集中之后做賀禮，交付將要結(jié)婚的男女。舊時(shí)隨禮只限于男家的親友，現(xiàn)代女家的親友也從此俗。
添箱又稱添房。婚姻禮儀。是接到男家請(qǐng)期后，女家將嫁女的吉日寫成喜貼，送往各親友家，凡接到喜貼的親友，一般均以錢物為禮送至女家賀喜。添箱與添妝不同處是不將錢物直接給新娘，而是給女家，是家庭間的禮儀交往。
造子孫林
婚姻禮儀。嫁娶時(shí)男方聚眾造林，以供新婚夫婦日后維持生活，贍養(yǎng)老人和為老人送終之需。可依時(shí)令在婚禮前或婚禮后擇日舉行，此禮含造福子孫之意。
三請(qǐng)三邀
婚姻禮儀。婚前女家請(qǐng)未成禮的女婿上門宴飲，男方先是敬謝，再請(qǐng)，再謝，三請(qǐng)之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶時(shí)，也要備三請(qǐng)三邀帖，到女家后次第投入，方能獲女方同意。
婚姻禮儀（四）
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鋪床
也稱鋪房。婚姻禮儀。即女家人在送嫁妝時(shí)一并布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日舉行的。此禮起源甚早，宋時(shí)十分通行。司馬光《溫公書議》卷三：“親迎前一日，女氏使人張陳其婿之室，俗謂之‘鋪房’。古雖無(wú)之，然今世俗所用，不可廢也。”
同鞋
婚姻禮儀。把新人的鞋同放一處，祈祝新婚夫妻同偕到老。此禮源于東晉，其時(shí)，凡娶婦之家的聘禮中都備有絲麻鞋一雙，合而置于新床床頭上，取“和偕”之意。后世演變?yōu)闇?zhǔn)備男女鞋各一雙，并將新娘的鞋套于新郎的鞋之中，以為男女同鞋(同偕)。
催妝
婚姻禮儀。謂女方出嫁須得男方多次催促，才梳妝啟行。催妝要多次：婚禮前二三日，男家下催妝禮，有鳳冠霞披、婚衣、鏡、粉等。宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄·娶婦》：“先一日，或是日早，下催妝冠帔花粉。”到迎親時(shí)，女方家門緊閉，男方為催新娘啟門登轎，則反復(fù)吹奏催妝曲，放催妝炮，伴以遞開門封。
哭嫁
也稱哭轎、嘆情。婚姻禮儀。是新娘出嫁時(shí)作為告別的哭唱儀式。《周易·爻辭》：“屯如 如，乘馬班如，匪寇婚媾。”后世的新娘哭嫁則成為嫁娶中的一個(gè)程式，不哭反受人非議。哭的時(shí)機(jī)不一，有前一晚開始，有上頭后，也有臨上轎前等等。哭的內(nèi)容從離家的惜別，對(duì)父母的感恩，對(duì)兄弟姊妹的囑托到對(duì)某些委曲和婚姻不盡人意處的發(fā)泄等均可涉及。哭的技巧甚至要經(jīng)學(xué)習(xí)傳授，而且有陪哭烘托。
開面
亦稱開臉、絞面、絞臉、擇臉、升眉等。婚姻禮儀。是用絞合的雙線絞去新娘臉上汗毛，剪齊額發(fā)和鬢角，修眉毛扮妝的儀式。女子一生只開一次面，作為嫁人的標(biāo)志。《二刻拍案驚奇》卷二五：“三日之前，蕊珠要整容開面，鄭家老兒去喚整容匠。”古代女子開面，是在上頭前三日進(jìn)行。近代則有在婚禮前與上頭同時(shí)進(jìn)行的，也有在結(jié)婚當(dāng)天下午或晚上進(jìn)行的，還有在婚后第二天清晨或上午進(jìn)行的。多由父母兒女齊全的全福人或新娘的妯娌開面。
上頭
亦稱上梳。是舊時(shí)女子嫁前改變發(fā)型的禮儀。原為古代對(duì)男子加冠、女子加笄儀式的通稱，以作男女成年的標(biāo)志。南朝梁簡(jiǎn)文帝《和人渡水》詩(shī)：“婉娩新上頭，湔裙出樂(lè)游。”后世逐漸演變?yōu)樵谌ⅰ⒓耷叭栈蛞蝗栈虍?dāng)日舉行，男更成年裝束，女改婦人衣飾，既標(biāo)志成年同時(shí)標(biāo)志可婚嫁。后作為女子出嫁前更改發(fā)型的專用儀式。此儀式還包括穿上婚服，梳洗，佩戴首飾等。上頭多在黎明時(shí)舉行，要鋪席、焚香、燃燭。
新娘辭親
婚姻禮儀。是女子出嫁時(shí)與家中親人辭別的儀式。一般在婚禮前進(jìn)行，對(duì)父母行跪拜大禮，感謝父母養(yǎng)育之恩，訴離別之情，拜哥嫂以托家事，叮嚀姊妹孝敬父母。
扣茶飯
亦稱餓嫁。舊時(shí)婚禮中約束新婚的禮節(jié)之一。即在婚禮過(guò)程中不允許新娘上廁所。婚禮正日，新娘從清晨上頭梳妝開始，直到鬧房結(jié)束為止，都不許上廁所，以防亂了陰陽(yáng)。因此，將要出嫁的女子必須節(jié)制飲食，早做防范準(zhǔn)備。一般從婚禮前數(shù)日起，就只進(jìn)食含水量少，不易消化且含蛋白質(zhì)多的食物。
婚姻禮儀（五）
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掛彩
婚姻禮儀。有時(shí)泛稱披紅掛彩。舊時(shí)迎娶日前，男家將門戶裝飾一新，門貼紅喜聯(lián)，窗貼紅雙喜字及吉祥圖案，大門懸掛結(jié)彩球的紅布或紅綢。此禮相沿至今。
打花燭
又稱滿堂紅。婚姻禮儀。婚禮的前一天晚上，新郎睡在新房里，睡前，由男方親友選兩名女童，手執(zhí)大紅燭，在全福人的指點(diǎn)下，將新房里里外外照耀一遍。以紅光照耀，祝吉祥喜慶。
送介席
又稱離娘席。婚姻禮儀。是男家去女家接親時(shí)，帶去一兩桌專門給新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘與娘家人分開，以此為安慰。這種酒席是經(jīng)加工的半成品或成品，有婿為半子之寓意。
送親
婚姻禮儀。是在男家迎親時(shí)，女家親屬送新娘到男家。送親人多由新娘的母輩或已婚的姐、嫂擔(dān)任，稱送親娘子，他們不同于喜娘儐相，主要任務(wù)不是陪伴而是護(hù)送。《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“劉四媽就做大媒送親，朱重與花魁娘子花燭洞房，歡喜無(wú)限。”
抱長(zhǎng)命雞
婚姻禮儀。是嫁娶中象征男女吉祥如意的婚禮儀式。臨近迎娶，男方備紅公雞一只，女方備肥母雞一只，以雞為“吉”。女家出嫁時(shí)，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱著，到男家，將兩雞拴作一處，抱雞人并不時(shí)打公雞，直至公雞無(wú)力伏地，象征妻征服丈夫。兩只雞不能宰殺，任其老死。
壓轎
也稱押轎。婚姻禮儀。去女方迎親，男方一般準(zhǔn)備兩頂轎子：一頂花轎抬新娘，一頂呢轎新郎自乘。去時(shí)，花轎空被認(rèn)為不吉利，為了不空轎，一般要選靈秀的幼童一至兩名與新郎分乘于花轎和呢轎內(nèi)，稱為壓轎。
(待續(xù))
合婚需要提供什么，八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？
提起合婚需要提供什么，大家都知道，有人問(wèn)八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？另外，還有人想問(wèn)2020年合婚需要哪些？你知道這是怎么回事？其實(shí)合婚是古代必須執(zhí)行的婚嫁禮俗，合婚都包括哪些內(nèi)容呢？下面就一起來(lái)看看八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？希望能夠幫助到大家！
合婚需要提供什么
1、合婚需要提供什么:八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？
合婚是舊俗，古時(shí)的男女婚前雙方都需要庚帖，以卜八字是否相配，再針對(duì)八字中不合的地方提出合理化的建議。八字合婚應(yīng)從以下方面進(jìn)行。
合婚是古代必須執(zhí)行的婚嫁禮俗，合婚都包括哪些內(nèi)容呢？
1、男女雙方年柱不宜刑沖克，因?yàn)槟隇楦聻槊纾諡榛ǎ瑫r(shí)為果，年柱是一個(gè)八字的靈，是根基，所以雙方遇年份相沖相克相刑的不宜，婚后易有橫禍，災(zāi)難
2、男女雙方日柱不宜刑沖克，因?yàn)槿諡榛ǎ欠蚱迣m，雙方夫妻宮相沖相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易
3、男女雙方四柱生肖不宜刑沖克，因?yàn)槟隇楦改笇m，月是兄弟姐妹宮，日是夫妻宮，時(shí)辰為子女宮，四柱之間有相互沖擊刑克的，沖年不利雙方父母，沖月不利六親，沖日不利家庭，沖時(shí)辰不利子女。
4、男命全陽(yáng)的應(yīng)該要配女命全陰，男命全陰則要配女命全陽(yáng)，女命同理，這樣才能協(xié)調(diào)
5、男女雙方命宮不宜刑沖克，因?yàn)槊鼘m是人命之歸宿，《》云：神無(wú)無(wú)所歸，人無(wú)室無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主，命宮就好比一個(gè)人的住所，可見命宮的重要性，雙方命宮如果相沖相克相刑的，婚后家庭基礎(chǔ)，感情基礎(chǔ)就不容易穩(wěn)定，容易有危機(jī)感，缺少安全感。八字合婚需要提供什么信息。
6、男女雙方八字喜用宜刑沖克，因?yàn)橄灿蒙袷轻t(yī)治一個(gè)八字的藥，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就難同心同德，容易引發(fā)矛盾，意見，一個(gè)要往東，一個(gè)要往西，一個(gè)要去，一個(gè)要去天津。也就因此容易分道揚(yáng)鑣。夫妻合婚需要什么手續(xù)。
2、合婚需要提供什么:年合婚需要哪些？
男的年滿22周歲，女的年滿20周歲即可結(jié)婚，前提是自愿的，拿份證即可
3、合婚需要提供什么:合婚是古代必須執(zhí)行的婚嫁禮俗，合婚都包括哪些內(nèi)容呢？
合婚是古代必須執(zhí)行的婚嫁禮俗，合婚都包括以下這些內(nèi)容。
古人比較講究八字，男女雙方的結(jié)合，需要進(jìn)行八字合婚。古人認(rèn)為，通過(guò)男女二人的八字結(jié)合，可以從其中看看二人是否合適在一起。如果兩人八字都很好，在一起之后更是能百年好合，那就是皆大歡喜。如若雙方有一人不合適，會(huì)對(duì)以后的婚姻有所影響，不利于之后一直走下去，則兩家也需要慎重考慮，是否要結(jié)為姻親。合婚都需要什么東西。
自從呱呱落地那一刻起，每個(gè)人都有屬于自己的生辰八字，更是被認(rèn)為一生的命理就此早已被決定好了。通過(guò)合婚，可以看看男女雙方的命理是否能互補(bǔ)或是更差。如若一人命中缺什么，但是剛剛好另一個(gè)人可以與之互補(bǔ)，兩人在一起更是如同錦上添花，那豈不是妙哉。反之，兩人皆缺失某種東西，亦或是一人命中帶有的東西會(huì)對(duì)兩人不利。那么，兩人是萬(wàn)萬(wàn)不可以結(jié)合在一起。結(jié)婚需要提供什么。
我們都知道，古人是十分講究傳宗接代的，甚至“七出”里面就有一條“無(wú)子”，可見古人對(duì)子女的重視。通過(guò)合婚，我們也可以從其中觀測(cè)出男女二人結(jié)合之后的子女情況。如果是多子，則被看為多福，也暗示這個(gè)女子很有福氣，也可以為夫家?guī)?lái)好運(yùn)，人人都會(huì)想跑去娶她。反之，如果少子或是無(wú)子，不僅會(huì)被看成是不詳?shù)模踔梁苡锌赡軙?huì)被夫家所趕出來(lái)，成為可憐的下堂妻。
綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)合婚是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，合婚可以分析男女二人的婚姻情況、命理情況和子女情況。八字合婚主要看什么。
以上就是與八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字合婚一般最少要合幾個(gè)字才算好呢？的分享。看完合婚需要提供什么后，希望這對(duì)大家有所幫助！
男女婚配合婚表的上等婚怎么看，男女合婚分為上等婚
提起男女婚配合婚表的上等婚怎么看，大家都知道，有人問(wèn)男女合婚分為上等婚，另外，還有人想問(wèn)八字合婚表，你知道這是怎么回事？其實(shí)怎樣查看合婚姻緣，下面就一起來(lái)看看男女合婚分為上等婚，希望能夠幫助到大家！
男女婚配合婚表的上等婚怎么看
1、男女婚配合婚表的上等婚怎么看:男女合婚分為上等婚
好命和差命結(jié)婚了會(huì)怎樣。
2、男女婚配合婚表的上等婚怎么看:八字合婚表
內(nèi)容來(lái)自用戶:陳晨
八字合婚速查表婚姻成敗等八字合婚在很多人心里面都有很強(qiáng)的可信度，交往前或者結(jié)婚前都會(huì)先拿雙方的八字先測(cè)算一下。男婚女配，是一件大事。男有陽(yáng)，女為陰，男女都有金、木、水、火、土五種命。因此，男女婚配實(shí)質(zhì)上陽(yáng)五行相生相合的結(jié)果。如何看自己的愛情是否甜蜜?給出兩個(gè)八字合婚表，朋友們可以自己好好對(duì)照一下：
個(gè)表是男配女婚年表：
本表是以大配小，即男命宜配之女命，比如：男命癸丑年()生人宜配庚申年()、辛酉年()、甲子年()生的女命。如女命癸丑年(、)生的，就需從女命欄中找自己的生年，其所在的男命欄便可配之男命，即癸丑女命宜配乙巳()或戊申年()生的男命。必嫁豪門的八字特征。
此表的主要特點(diǎn)，是以男女年柱相生相合為主，不強(qiáng)求男女大命相生，如果雙方年柱相生相合，年命又相生，當(dāng)然更好。如甲戌男配己卯婦，即年柱天地相合，又一個(gè)火命，一個(gè)土命，年命相生。
男命年配女命
辛巳()配癸未、丙戌配偶大的八字。
壬午()配庚寅、辛卯
癸未()配甲申、乙酉、甲午日坐比肩反而婚姻好。
甲申()配丙戌、己丑
乙酉()配壬辰、癸巳
怎樣查看合婚姻緣
丙戌()配辛卯、甲午
丁亥()配戊子
戊子()辛丑組合的結(jié)果，如
3、男女婚配合婚表的上等婚怎么看:怎樣查看合婚姻緣
4、男女婚配合婚表的上等婚怎么看:男女婚配怎么看是否適合在一起，看八字還是屬相
這是我QQ空間里的一篇短文，如果對(duì)你有所幫助，請(qǐng)你采納！
《關(guān)于合婚》（節(jié)錄）命帶二夫的女人。
在中國(guó)傳統(tǒng)婚配習(xí)俗中，大致分為以下幾種：
（一）、有按納音進(jìn)行婚配的；從婚配實(shí)踐來(lái)看，納音婚配只講年命納音，一個(gè)納音就是兩個(gè)年份，其范圍過(guò)于寬泛，針對(duì)性不強(qiáng)，故作用也不大。
（二）、有按命宮進(jìn)行婚配的（所謂“東四命、西四命”等）；命宮婚配局限性也很大，實(shí)際上起的作用也不甚明顯。
（三）、也有按八字合婚的；八字合婚主要是看，雙方年柱八字是相合、相生、還是相沖、相克，故倒是比較全面，針對(duì)性較強(qiáng)，作用力較大，是目前最專業(yè)最有效的方法之一。但因其專業(yè)性特強(qiáng)，不便于操作，專業(yè)人士很難掌握使用，所以也有一定局限性。
（四）十二屬相婚配秘笈；這是一種最普遍實(shí)用、而行之有效、且易學(xué)易會(huì)的婚法——供朋友們參考。
一、子鼠：子鼠與丑牛，因此最宜找個(gè)屬牛的對(duì)象，此乃上上等婚配。其次是與申猴辰龍三合，故也宜找個(gè)屬猴或?qū)冽埖模四松系然榕洹Ｗ邮笈c午馬相沖，因此最忌找個(gè)屬馬的，此乃下下等婚配。子鼠又與卯兔相刑，故也忌找屬兔的，此乃下等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分，故也不宜找屬羊的，此乃中下等婚配。有時(shí)也講子子自刑，此乃中下等婚配，故也應(yīng)避免同屬相的。
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十二、亥豬：亥豬與寅虎，因此最宜找個(gè)屬虎的對(duì)象，此乃上上等婚配。其次是與卯兔未羊三合，故也宜找個(gè)屬兔屬羊的，此乃上等婚配。亥豬與巳蛇相沖，故最忌找屬蛇的，此乃下下等婚配。有時(shí)也講亥亥自刑，故也不宜找同屬相的，此乃中下等婚配。
上述屬相婚配吉兇，都是以地支而論，全部都若能結(jié)合生年的天干來(lái)看，則更有參考價(jià)值。因?yàn)樘旄梢仓v五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同時(shí)天干也講生克，假如地支相合，天干也相合，那叫“天合地合”，是的婚配組合。例如丙辰年與辛酉年相配，天干丙辛合，地支辰酉合，正是天合地合，有時(shí)也稱為“龍鳳配”，因?yàn)槌綖辇垼u為鳳故。再如丙辰年與己酉年相配，則是天生地合，也屬最吉婚配。又如戊午年與甲子年相配，天干甲木克戊土，地支子午沖，這叫天克地沖，非常不利婚姻。以上屬相婚配秘笈，也不是完全，所以僅供參考。兩人婚配是否吉祥，具體情況還是從八字合婚里面看最為準(zhǔn)確，最有參考價(jià)值。
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標(biāo)簽： 結(jié)婚前上合婚供
