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本文目錄一覽：
- 1、西藏燃燈節(jié)俗家怎么點(diǎn)燈？
- 2、馬上高考了，可以幫高考學(xué)子們點(diǎn)燈祈福嗎？我看最近挺流行的。
- 3、元宵節(jié)點(diǎn)燈的吉祥寓意 元宵節(jié)點(diǎn)燈寓意著什么
- 4、元宵節(jié)圖片手抄報
- 5、正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
西藏燃燈節(jié)俗家怎么點(diǎn)燈？
西藏燃燈節(jié)，俗家點(diǎn)燈一般都是在窗臺上點(diǎn)放酥油燈。
在藏傳佛教中，燈供和火供具有與施舍一樣的功德。點(diǎn)燃一盞酥油燈，也就點(diǎn)燃了自己內(nèi)心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、燒香、飯食、燈明。“火供儀軌”的精神意義，可以用一句藏族的古話來理解，“如果不能完全舍棄自我，就超越不了無盡的苦難。同樣，不點(diǎn)燃熊熊烈火，就無法中斷一切煎熬”。
據(jù)說，“元宵燈會”也與“點(diǎn)燈供佛得果報”的佛教教義有關(guān)。東漢明帝(公元58至75年)聽說西方有神，其名為“佛”，就在公元64年，派蔡愔等人西去尋訪佛法。
3年后，蔡愔回到洛陽時，正值元宵節(jié)將近，他就告訴漢明帝，摩揭陀國(中印度之古國，位于今南比哈爾地方)每逢正月十五，僧眾都集中起來瞻仰佛祖舍利、參拜佛祖、點(diǎn)燈敬佛。于是明帝下令，在宮中和寺廟里，點(diǎn)燈敬佛。士族庶民也爭相仿效，逐漸演變成了“元宵燈會”這一習(xí)俗。
世界各地各民族，幾乎都有“燈節(jié)”。比如，印度有古老的“排燈節(jié)”，時間在每年印度舊歷的最后一天(一般在公歷10月或11月)，相當(dāng)于中國的除夕夜。泰國在每年雨季之后的第一個月圓之夜，要?dú)g度“水燈節(jié)”，在河面或湖面上放水燈，祈求幸福，寄托心愿。
12月1日(藏歷10月25日)是藏傳佛教一年一度的傳統(tǒng)宗教節(jié)日“燃燈節(jié)”。是夜，八廓街人山人海，轉(zhuǎn)經(jīng)人川流不息。
燃燈節(jié)—紀(jì)念宗喀巴大師
燃燈節(jié)，藏語音譯“噶登阿曲”，意為“五供”。據(jù)說，1419年藏歷10月25日是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師圓寂成佛的日子，為紀(jì)念大師，這一天被定為燃燈節(jié)。
這一天，各大小寺廟、各村寨牧民，都要在寺院內(nèi)外的神壇上、家中的經(jīng)堂里，點(diǎn)酥油燈，晝夜不滅。信眾們舉行誦經(jīng)、磕頭，燈供儀式等祭祀活動，祭祀宗喀巴大師并祈愿大師賜與善良的人們以聰慧、平安、吉祥、幸福。
燃燈節(jié)在紀(jì)念宗喀巴大師之外，也被加入了許多超度亡靈、祈福納祥的內(nèi)容。傳說，宗喀巴大師圓寂時，他的兩大弟子之一的克珠杰·格勒巴桑(后被追認(rèn)為第一世班禪)正在后藏的日喀則。聽說這一消息后，克珠杰就在牛蹄殼中加入一些不帶腥味的牲畜脂肪油，點(diǎn)上祭燈供奉。
藏歷10月的時候，藏地牧區(qū)正在秋宰，克珠杰的做法不僅為了祭祀宗喀巴大師，也是為了讓被宰殺的牲畜亡靈得到超度升天，或者免于投生為“三惡趣”(地獄、畜生、餓鬼)。所以后來燃燈節(jié)的晚上，僧人們除了在寺院屋頂點(diǎn)上數(shù)百盞供燈，還要念經(jīng)祈禱眾生來世投生為“三善趣”(天神、阿修羅、人)。
馬上高考了，可以幫高考學(xué)子們點(diǎn)燈祈福嗎？我看最近挺流行的。
點(diǎn)燈象征著點(diǎn)燃智慧光明，燈就代表著佛法的智慧如光一樣明亮，能照破眾生幽暗的煩惱。所以點(diǎn)燈的一方面是可以獲得佛祖菩薩的保佑，另外一方面是消除自己的業(yè)障和增加自己的修行，祈求自己能夠在來世獲得一個好的身份。玄機(jī)妙算發(fā)起線下到南岳大廟，為2021年高考供燈祈福。
元宵節(jié)點(diǎn)燈的吉祥寓意 元宵節(jié)點(diǎn)燈寓意著什么
導(dǎo)讀：即將到來的元宵節(jié)讓熱搜詞又上了一個高潮，每年元宵吃什么，去哪看花燈都是熱議的話題，看了那么多年的元宵花燈會，你可知元宵節(jié)點(diǎn)燈的吉祥寓意呢？元宵節(jié)點(diǎn)燈寓意著什么呢？還不清楚的話，就不要錯過我此次帶來的介紹哦。
元宵節(jié)點(diǎn)燈的吉祥寓意
1、避邪化災(zāi)：正月十五盡管月光恰好，但也是在黑暗之中逢年過節(jié)，因此大家大多數(shù)都是會在正門口點(diǎn)上兩盞小燈籠，喻意著驅(qū)走黑喑、驅(qū)走黑暗中的災(zāi)邪，以做到避邪開運(yùn)化煞的的目地，是一種十分吉祥如意的作法。因此正月十五點(diǎn)燈籠通常喻意著避邪化災(zāi)。
2、祈福平安：正月十五大多數(shù)懸架的小燈籠全是大紅燈籠，一方面是由于鮮紅色的小燈籠看起來十分醒目，另一方面是由于鮮紅色是十分好意頭喜氣的色調(diào)，在正月十五懸架的情況下通常擁有祈福平安、祈愿事事順心這些含意，因此正月十五掛燈籠也喻意著祈福平安。
3、燃燈表佛：正月十五點(diǎn)燈籠最開始喻意著燃燈表佛，由于這類風(fēng)俗習(xí)慣始于佛家。在東漢時期漢明帝為了更好地發(fā)揚(yáng)佛教，因此在每一年的正月十五元宵佳節(jié)這一天，都是會上燈來拜祭佛象，以做到燃燈表佛的目地，但現(xiàn)如今大家早已甚少燃燈表佛了，而元宵佳節(jié)點(diǎn)燈籠大多數(shù)也是指避邪祈愿的含意。
元宵節(jié)點(diǎn)燈寓意著什么
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，從古至今，點(diǎn)燈都是元宵節(jié)的一種重要節(jié)日習(xí)俗，因?yàn)樵?jié)點(diǎn)燈往往寓意著驅(qū)邪化災(zāi)、祈福平安、燃燈表佛。
元宵節(jié)雖然不是法定節(jié)假日，但其盛大規(guī)模并不遜色于清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，甚至春節(jié)。從漢朝的時候，正月十五元宵節(jié)就已經(jīng)備受人們重視了，在民間流傳著吃元宵、觀花燈、耍龍燈、踩高蹺、走百病、舞獅子、劃旱船、祭門祭戶、送燈、點(diǎn)燈等等節(jié)日習(xí)俗，其中點(diǎn)燈更是元宵節(jié)諸多民俗中最為重要的一個。
元宵節(jié)的花燈有哪些
元宵節(jié)的花燈主要有吊燈、座燈、壁燈、提燈這幾類，都是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料制作而成的民間工藝品。
花燈種類又主要分為龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等，其形狀主要有有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。總之，元宵節(jié)的花燈種類十分繁多。
除此之外，元宵節(jié)所觀賞的花燈一定會有這年的生肖屬相形狀的花燈，如2020年是鼠年，這一年元宵節(jié)上的花燈一定會有老鼠形狀的。
而且元宵節(jié)上還有一類獨(dú)特的觀賞花燈，那就是——走馬燈。走馬燈又叫跑馬燈、串馬燈，是用毛竹編織成馬頭，馬尾，系在身上糊上顏色鮮艷的紙制作而成。
走馬燈不只會在元宵節(jié)出現(xiàn)，在除夕、中秋等節(jié)日上都有出現(xiàn)。走馬燈有一個特點(diǎn)，那就是會在燈各個面上繪制古代武將騎馬的圖畫，當(dāng)燈轉(zhuǎn)動起來的時候就會形成一幅動圖。
元宵節(jié)點(diǎn)燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝曉得后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
元宵節(jié)圖片手抄報
元宵節(jié)一年中第一個月圓的日子，它象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦美好。下面我整理的元宵節(jié)圖片手抄報，歡迎來參考！
元宵節(jié)手抄報
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元宵節(jié)節(jié)期節(jié)俗
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，中國歷史上最長的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡， 夜間燃燈，蔚為壯觀。特別那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)朝代沿革
唐朝，在國力空前強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論京城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩，刑獄機(jī)構(gòu)會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就宋朝燈節(jié)花燈無數(shù)，煙花如星雨。那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為生命在于運(yùn)動，工作就休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節(jié)持續(xù)的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節(jié)清朝則只有三天，但燈火璀璨，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
現(xiàn)代,日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。近年來，代表委員建議元宵節(jié)放假。
元宵燈詩
“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。
歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來仍趣味無窮。
唐代時，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云牶“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場景。值得稱道的，還應(yīng)首推唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”這里雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。
宋代的元宵夜更盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云牶“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩寫道“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的.頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍火龍、火獅等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停;說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節(jié)》詩：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更生動、精彩別致。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修詞：“今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。
傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也中國的“情人節(jié)”。
元宵節(jié)花燈寄寓
民間在除夕供奉老天爺時要設(shè)立“天地堂”。人們在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立著“天地三界十方萬靈真宰”的神位;神位前擺著香爐、供品，還掛著一盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據(jù)說姜太公當(dāng)年封神時，別人都封了，就忘記了封自己，自己沒有席位只好和老天爺坐在一起。
燈籠與神有關(guān)，所以也賦予很多象征意義。
古時候，人們?yōu)榱蓑?qū)逐黑暗的恐懼感，于燈籠衍生為具有驅(qū)魔降福、祈許光明之意。
在閩南語中“燈”與“丁”發(fā)音相近，所以燈籠也用來求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一種“光明燈”，在歲末年初時，把燈籠放在寺廟中，藉以佛的法力求得一年中平安順利。
也有農(nóng)家在田間立長竹竿掛上一盞燈 “照田蠶”，觀察火色以預(yù)測一年的水旱情況，以期豐年。
“放天燈”，來由過去人們在躲避盜匪侵襲而四散逃逸之后，以燃放天燈為互報平安的信號。由于避難回家的日子正元宵節(jié)，從此以后，每年這一天，人們便以放天燈的儀式來慶祝，所以又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。其后逐漸演變?yōu)橄蛏咸炱砀ＴS愿的民俗活動。天燈上寫滿了心里的各種祈愿，希望天燈能上達(dá)天庭，帶給人無限的希望和光明。
傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學(xué)。入學(xué)的第一個節(jié)目叫“開燈”，就把事先做好的花燈帶到學(xué)校去請一位博學(xué)的老先生點(diǎn)起來，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學(xué)，因此開學(xué)的花燈，也成了“上元節(jié)”的點(diǎn)綴。
元宵節(jié)花燈種類甚多，或仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或根據(jù)民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現(xiàn)忠孝節(jié)義的民族精神。各種花燈制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
隨著時代的發(fā)展，元宵燈節(jié)辦得越來越盛大，民族特色越來越濃，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了兩日，為五天;明代則延長到由初八到十八整整十天。因?yàn)闊羝诓煌宰畛鯊垷舻哪翘旖小霸嚐簟保暹@天叫“正燈”，最末一天叫“殘燈”、“闌燈”。也有叫“神燈”、“人燈”、“鬼燈”之說。十四日夜為“神燈”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人燈”，放在門窗、床笫、幾案等處，用來避除蝎蟲;十六日夜為“鬼燈”，放在丘墓、原野，為了游魂得到可以脫離鬼域。上祈天意，下護(hù)蒼生，神人鬼畜，無所遺漏
元宵燈謎
燈謎在春秋時代就有，那時叫“隱語”，到漢魏時才開始稱為“謎”，南宋時有人將謎語寫在燈上，在上元節(jié)讓人猜燈謎。南宋后，賞花燈、猜燈謎讓元宵節(jié)的氣氛熱鬧而溫馨。由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為“燈虎”(也叫文虎)。傳統(tǒng)燈謎的制作講求一定的格式，需運(yùn)用巧思才可以制出十分高妙的燈謎，中國獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)藝術(shù)。
有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收;右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味。看到高興時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián)，讓大家猜一猜。大學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯(lián)：
“黑不，白不，紅黃更不。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。
詩不，詞不，《論語》也不。對東西南北模糊，雖為短品，也妙文。”
元宵節(jié)手抄報
正月十五點(diǎn)燈有什么講究 點(diǎn)燈敬佛為傳統(tǒng)禮儀
元宵節(jié)點(diǎn)燈的寓意
燈火就是光明，象征著希望，可以驅(qū)散黑暗。因此人們常常在正月十五傍晚暗下來時點(diǎn)亮門口的小燈籠，一方面作照明用，另一方面就是驅(qū)散黑暗中的災(zāi)邪，以達(dá)到驅(qū)邪化煞的的目的。除此之外點(diǎn)燈還有祈福的寓意，正月十五大多懸掛的燈籠都是紅燈籠，一方面是因?yàn)榧t色的燈籠看上去十分亮眼，另一方面是因?yàn)榧t色是非常吉利喜慶的顏色，在正月十五懸掛的時候往往有著祈福平安、祈福順心如意等等含義，所以正月十五掛燈籠也寓意著祈福平安。元宵節(jié)點(diǎn)燈因?yàn)闅v史悠久且我國地域遼闊，所以會衍生出許多不同的寓意，但萬變不離其宗，這是祈求平安順?biāo)臁?/p>
點(diǎn)燈習(xí)俗由來
元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗由來已久，而且有非常多的版本，其中流傳甚廣的是興于東漢明帝時。明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
正月十五如何布置點(diǎn)燈
不同的習(xí)俗都會有不同的規(guī)矩，正月十五如何點(diǎn)燈也是有講究的，不同燈所包含的寓意不同，什么燈放在什么位置也會有說道。十二蓮燈要放在天地龕下；上房的梯子上放燈可照亮臺階，步步高升，整個房頂轉(zhuǎn)圈要擺成方形，其意是有規(guī)矩才成方圓；院子中央要將五盞燈放在一塊成為圓形叫五谷金心燈、五谷豐登，舉家團(tuán)圓之意。雖然現(xiàn)在元宵節(jié)點(diǎn)燈習(xí)俗比較簡化了，但是我們該開燈的地方還是要開著哦。
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