【緒言】九月九點燈祈福？九月九供燈的功德利益？老司機告訴你，攻略往下看“九月九點燈祈福”的內容如下：
本文目錄一覽：
- 1、重陽節的習俗是什么
- 2、重陽節的習俗是什么？
- 3、重陽節有哪些節日習俗?
重陽節的習俗是什么
“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。
古時民間在重陽節有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節，是中國民間傳統節日，日期在每年農歷九月初九。重陽節的習俗有：歸寧父母，吃羊肉面，賞菊，吃重陽糕，飲菊花酒，曬秋，放紙鳶，登高，祭祖，佩茱萸等。
?1、歸寧父母
舊時，重陽節也叫“女兒節”，凡有女兒已經出嫁的人家都會準備名酒和糕點，在九月初九天明時，迎接女兒回娘家，這便是“歸寧父母”。
?2、吃羊肉面
重陽節要吃羊肉面?！把颉迸c“陽”諧音，應重陽之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。
?3、賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源于菊文化。
菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。
從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。
菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
?4、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。
有的還在重陽糕上插一小紅紙旗（代替茱萸），并點蠟燭燈。
這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。
當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
?5、飲菊花酒
①古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。
九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一并用來釀酒，至第二年九月九日飲用。
②菊花酒漢代已見。
梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。
漢代后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽）。
?6、曬秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。
“曬秋”是一種典型的農俗現象，在山區的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。
這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
?7、放紙鳶
在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。
至于人們為何要在重陽時放紙鳶（風箏），除了重陽天高云淡，風輕日明，紙鳶可輕松乘風而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說法，于不經中頗為有趣。
①傳說，重陽時放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失于云天之外。
②另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。
???以上就是部分重陽節習俗介紹啦，《老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節，所以要在這個節日記得給家中長輩送上祝福哦，當然重陽糕、菊花酒也是好吃好喝的。
重陽節的習俗是什么？
重陽節的習俗
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
重陽節有哪些節日習俗?
重陽節，為每年的農歷九月初九，與除夕、清明、中元并稱中國傳統四大祭祖節日?！兑捉洝分邪选熬拧倍殛枖担旁戮湃?，兩九相重，故曰“重陽”。因為日與月皆逢九，又稱“重九”。
據考證，重陽節始于遠古時期，成型于春秋戰國，普及于西漢，鼎盛于唐?，F存關于重陽節的文字記載，最早可追溯到先秦典籍。魏晉時，節日氣氛越來越濃，文人墨客紛紛吟詠唱和。至唐代，重陽節被正式定為民間的節日，此后歷經歲月蕩滌，沿襲至今。
重陽節是一個吉祥的日子。在這一天，人們出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等，往往是全家出動。各地有各種祈福的習俗。于是，重陽節又稱茱萸節、登高節、菊花節等。唐朝詩人宋之問有詩云：“令節三秋晚，重陽九日歡?！笨梢?，唐代的重陽節已是非常隆重。重陽節有哪些習俗呢？我們一起來看一看吧。
祭天地慶豐收
農歷九月，大地金黃，萬物豐碩。人們在重陽節這一天祭拜天地和祖先，以感恩這一年大豐收。同時，也祈盼著來年的風調雨順，五谷豐登。
登高
重陽節登高的風俗歷史悠久。古人對山岳既敬畏又充滿崇拜之情。“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期就流行開來。還有登高避災之說，全家人盡可能到高處去，才能康健平安，免受瘟疫。重陽節后天氣漸涼，草木開始凋零。于是，重陽節登山“辭青”與陽春三月春游“踏青”相對應。
吃重陽糕
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法。重陽節天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，這是古人九月作糕的本意。據說重陽糕要作九層，像一座寶塔，上面還要作兩只小羊，就是重陽（羊）的意思。有的還要插一面小紅紙旗，即用小紅紙旗代替茱萸。還要點蠟燭燈。這是用“點燈”“吃糕”代替“登高”的意思。如今各地的重陽糕仍舊各式各樣，沒有固定的制作方法。
插茱萸
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！碧瞥娙送蹙S的這首詩婦孺皆知，每每勾起游子的思鄉之情。詩中還包含著有關重陽節的信息──登高和插茱萸。茱萸，是有名的中藥，在大江南北廣為栽植，很有意義。人們認為在重陽節這一天插茱萸可以祛邪辟惡、消災解難。于是，將其系在胳膊上，或把茱萸放在香袋里面，還有插在頭上的。
賞菊飲酒
重陽節，又稱菊花節，有賞菊的風俗。有詩云：“從來菊花節，早已醉東籬。”農歷九月俗稱菊月，舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。自古以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已
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標簽： 九月九點燈祈福
