【緒論】塔羅占卜紫圣的理論？塔羅占卜紫圣的理論依據(jù)？全方位攻略，做到心中有數(shù)“塔羅占卜紫圣的理論”的內(nèi)容如下：
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傳說中的紫圣到底是什么（整理）
是神或人，按照吧里的說法，不是人，是天神下凡，具體我不知曉，誰也無關(guān)緊要。既然是救人便應(yīng)讓人自救，授人以魚不如授人以漁，自救也能說明人的可能性，而非借非人之力，可以說這樣才能從根本上改變。自救當(dāng)然是修心之類，布道提高人類智慧，神通的作用在這里有什么用？首要是自保，其次是威懾，再次是現(xiàn)方便法門，神通只能起到輔助作用，救人是不可能的，因為這樣人沒有得到根本的改變（辟支佛之類的另說）。所以，對以神通為主的推崇可以停止了，沒有神通的也可以更安心做夢了。（竊以為，什么神通都是不可能的，因為那不是人的可能，有多少真正展現(xiàn)過非自然的本領(lǐng)？）
既是布道渡人，對道的領(lǐng)悟就擺在首位，既是圣人，便得是得道之人。這對道沒有領(lǐng)悟而又自命不凡之人可以停止意淫了。然后是說法，道無可言說，得道者為忘言之人，然而只有說法人才有可能一窺道之淵藪，施行方便，因材施教，這應(yīng)是起碼的，這一點以得道為前提，得道者無所不能，應(yīng)該不難。
我個人認為，對于世人而言，說法的重要性要高于對道的領(lǐng)悟，所說之法到關(guān)重要，流傳的說法是糅合百家成一說，百家說法有同異，可能以同為本，以異為用，以異為同這種不可能應(yīng)不用說了，這得對各家學(xué)說有十分把握，在百家學(xué)說里的體現(xiàn)就是相同方面，我猜測是學(xué)說基本出發(fā)點，沒讀過多少書的可以停止意淫了。從這一上說，簡直就是侮辱無數(shù)先賢，哲學(xué)史，文化史，無數(shù)人研究，總有一人得其要，不過既是真正的圣人，把他人踩在腳下也不是可能，這要求新意，發(fā)前人所未發(fā)，示前人所未示，這可能就是相同點那么簡單，我讀書不算多，應(yīng)該也不算少，恕我直言，以我之見，在基本層面，前人能說的已經(jīng)被人說完了。
如果沒有糅合百家，百家之人稍有些悟性而略窺得大道皮毛而與其相似，也是有可能，但這也意味著沒有前人經(jīng)驗，悟道成了直覺性的，可能性微乎其微。人思維受制于所處環(huán)境，這需要機緣，還有極深的悟性才能擺脫束縛，就此我想說的是，古人有環(huán)境助益，應(yīng)該更有可能，而不應(yīng)該是現(xiàn)代，起碼不應(yīng)是這個時代的人。英雄造時勢，時勢造英雄，偉人出現(xiàn)總不會在和平年代，變數(shù)總是要在變動中才有，像紫微圣人這種的，起碼是劇烈動蕩。偉人要代天下人受罪，承受業(yè)火，忍受極深的黑暗，還有余力布道，這種可以想像比孔子耶穌更慘的樣子就行了。
其人地位，人說是千古一圣，反正什么帽子最高主哪一頂。最后我想說的是，圣人，是在機緣中誕生的，每人都有可能是圣人，但如果沒有點足以將自己與他人相區(qū)別的東西，還是不要意淫了，如果圣人以成就論，那只能算作是蓋棺定論，如果圣人以得道論，得道者在外的顯現(xiàn)極有可能是普通的樣子，而且從這種可能的成圣歷程看，得道者為什么要救人呢，對于曾作為普通人的自己還給普通人的香火情？圣人以百姓為芻狗，這根本不可能。我以為只有后人蓋棺定論的圣人才會救人，這樣的人顯然不會是天命所歸，而是眾望所歸，是被他拯救過的人的聲望，所以今人是找不到紫微圣人的，連紫微圣人也不會知道他是紫微圣人。
最后要說的，紫微圣人是遙不可及的夢，紫微圣人的人，真的可以停下來了各種意淫，這不是理想主義，而是瘋癲至無可救藥，無可救藥之人不應(yīng)該這么多，這類人應(yīng)當(dāng)悲壯，而不僅有悲哀，遺憾的是，我只看到了悲哀，每個人的生命都只有一次，與其抱著微乎其微的可能，而不如敬而遠之，回歸自己的生活，紫微圣人絕不是心靈的港灣。
（ps：不知可有人有耐心看完這段話？不過，紫微應(yīng)是不缺乏耐心的，只是不知道是否看得上眼。說了一大通前言不搭后語，且邏輯不通的混賬話，還請各位見諒！）
紫圣的恐怖身份是什么？
紫圣有三個身份分別如下：
一、?儒教；伏羲。
二、?基督教；耶穌基督。
三、?佛教；月光童子。
中國始終是儒教文化。伏羲是中國人文始祖，是中華文化的起源。易經(jīng)是中華文化之源。是中華文化的核心。《格庵遺錄》；五車詩書易經(jīng)中，海中道全紫霧出。
伏羲
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”。
亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生于成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。
紫圣是不是擁有金錢，權(quán)力，美色的頂峰？
紫圣，只是一個名稱，那么能提升眾生的精神世界，那么必然是一個覺者，什么是覺者？就是開悟的人，并發(fā)大愿，愿自利利它，行菩薩道，這就是真的覺者。
所以應(yīng)該至少是證得法身菩薩，明白無我的人。當(dāng)明白無我，開悟的人，他不能再說是一個人，什么是人？人是迷惑執(zhí)著“有我”的人。而圣人是放下一切念頭是我“明白了，覺悟了，明白什么是無我了，也明白了一切眾生都是佛，都是迷了的如來而已。
所以，這個圣人，不會執(zhí)著有沒有錢，二，不會執(zhí)著名利，三，不會執(zhí)著美色相貌。這是”我“執(zhí)的人才有的想法，圣人，沒有這個想法。所以，如果你一直用”我“的想法去理解，你永遠無法理解什么是圣人，但當(dāng)你放下一切，不再執(zhí)著，你就明白什么是圣人了。
紫圣的30個特征， 的七個渡劫
的30個特征
#正本清源# 家無上物，指舍利真假，林衡使命召喚，需給世人還其本骨。
1987年陜西出土了四枚骨舍利，其中一枚被說成是真身舍利，余三枚是的“影骨舍利”。影骨舍利引發(fā)爭議后，協(xié)會會長趙樸初就此寫詩贊頌說：“影骨非一亦非異，了如一月映三江。”確定了的指骨舍利“假做真時假亦真”，趙樸初之所以如此葫蘆僧亂判，是因為舍利的事不能深究，怕從從影骨舍利造假牽扯出那枚所謂真身指舍利也是假的。趙樸初的“影骨非一亦非異，了如一月映三江”的判斷，就是要大家不要較真，即便是假的也要認為是真的。因為深究下去就會發(fā)現(xiàn)，所有的舍利都是假的。有了趙樸初出面說影骨非一亦非異，造假舍利就堂而皇之了，于是就有大方方地制造牙與影骨，也算是開創(chuàng)了新的商品項目。
所謂的指真身舍利，大小形狀有文獻記載，唐·《集神州錄》：“其舍利，開頭如小指初骨，長寸二分，內(nèi)空方正，外亦爾，下平上圓，內(nèi)外光凈。”《大唐咸通啟送岐陽真身文志》：長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕。色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通。
而的指舍利經(jīng)測量，其外徑20.11毫米，內(nèi)徑17.55毫米，長40．3毫米，寬在17至20毫米之間。如此的指骨，對應(yīng)的人體身高應(yīng)有3.8米高，世上有這么高的人？有，史前巨人有，但不是史前巨人，所以它不可能是“人”的指骨。
目前世上唯一的真身指骨已降臨人間，林衡敬，母指金骨其外徑12毫米，內(nèi)徑0.7毫米，長25毫米，寬在12至15毫米之間，內(nèi)骨有弧形月牙，這才是人骨的構(gòu)造特征。
指骨內(nèi)有一個月牙形狀，這才是真正人的指骨特征， 林衡大家敬。
那指舍利到底是什么材質(zhì)？通過照片觀察可能是小型偶蹄類動物的跖骨中前端部分。（按：季羨林就考證過，的指舍利子就是馬骨）
其它牙舍利，也是動物骨頭，比指舍利更大、更離譜的的是牙舍利，福建鼓山“牙”，據(jù) 道霈《建殿記》：“縱六寸，廣五寸有奇，重七十八兩”。 如果這么大的“牙”是真的，的身體得有上古巨型恐龍那么大，移動起來像座小山。四川峨眉山萬年牙，長42.66厘米、寬約12厘米、重6.5千克。這枚牙舍利經(jīng)楊鐘健教授鑒定，是劍齒象化石。其它牙經(jīng)鑒定，山西五臺山的牙舍利是用牛的第三下臼齒磨制而成，西山的牙，是馬的下臼齒，山西應(yīng)縣宮的牙是馬的上臼齒，江蘇連云港海清的牙一是木雕的馬牙，一是馬的上頜第三齒化石。
明朝大臣夏言上疏皇帝，要皇帝“除妄以彰化”， 夏言講：“臣見諸幾案之上，及懸庋梁栱之間，與夫金函之所貯者。為物尚多，不可識辨，問之守者，且云：是為骨，是為牙。枯朽摧裂，奇離磈礧，計不下千斤。臣惟之入中國，自漢明帝時始，然不過其書，習(xí)其教而已。至唐憲宗朝，乃迎骨至京師，其臣韓愈上表極言其不祥，不宜以入宮禁。憲宗不能聽，且深辠愈，竟遠斥之。臣意自是厥后，人莫敢矯其非，凡番僧持以誑惑中國之人，而名為顱、骨者，相屬于道。由是流入宮禁之內(nèi)，歷世皆然，而不以為異。”
（斯里蘭卡有個康提牙節(jié)，其的所謂“牙”，長度達到4厘米。除非人類身高6米，否則長不出如此巨大的牙齒。）
明朝皇宮內(nèi)收集的骨、牙竟然有上千斤。“番僧持以誑惑中國之人，而名為顱、骨者，相屬于道”的盛況下，舍利自然到處都是。
總結(jié)
的指舍利如果是真的，必然會有其它舍利放在一起，如肉舍血舍骨舍發(fā)舍等相伴，但這些都沒有，其指骨上下半圓也合動物腳指關(guān)節(jié)特征，并不是人的指骨，所以它必假無疑。西山的牙舍利，也只是馬的下臼齒，它也是假的，其它的牙骨舍利更無一真骨。
超大牙舍利
珍妮預(yù)見
1952年 1962年7點17分
林衡 粵西
1972年7月17日
超級巨星 鑒大家 林衡
#世界林衡 # # # #東方 #
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標簽： 塔羅占卜紫圣的理論
