【前言】寺廟點燈智慧燈祈福？寺廟給孩子點智慧燈？攻略問題解答，快速解疑答惑“寺廟點燈智慧燈祈?！钡恼娜缦拢?
本文目錄一覽：
- 1、在寺廟點蓮花燈的祈福語怎么寫？
- 2、在寺院給死者點長明燈好不好?。?/a>
- 3、天津蓮宗寺的點燈開智慧是什么意思？
- 4、為什么要點燈，有何功德？
- 5、每天在寺廟為供燈的居士們擺燈點燈有功德嗎？
- 6、光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
在寺廟點蓮花燈的祈福語怎么寫？
簡單的就寫：花開見佛；吉祥如意等；
復雜的就寫：愿生西方凈土中，九品蓮花為父母 花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶
在寺院給死者點長明燈好不好??？
在寺院給死者點長明燈，主要看發(fā)心，如果是替亡者供佛燈非常殊勝。供佛燈有世間、出世間兩種功德。從世間角度講，供燈者生生世世眼目清凈，不會變成盲人，縱然即生中眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能雙目復明、獲得健康，還能發(fā)財、長智慧等等。
而最主要的是它出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏。
如果是給亡者立牌位，燈供奉給亡人不合適，寺院是供佛菩薩，僧人修行和住的地方，不能作為寄存骨灰，悼念亡人的地。占領(lǐng)寺廟的地方，本身就有因果的。一個是把眾生引導偏了。另外呢，你占了僧伽藍（寺院）的地方，將來要償還的。
現(xiàn)在到處都立那個什么牌位，左一個……幾千塊錢就給立了，為立牌位寺院又新蓋房子。是（立的時候）你拿了錢，但是對佛法沒有益處。另外僧伽藍也不是拿錢就允許你住的。這種不如法的行為，是不應(yīng)該做的。對死人，我們更應(yīng)該念經(jīng)、念咒、放生來解決這些問題，不要在寺院里立長期牌位。
天津蓮宗寺的點燈開智慧是什么意思？
點燈發(fā)出光明，光明是代表智能。所以點燈乃代表啟發(fā)智能。這個智能包括了世間智能及出世間的智能。所謂世間智能是指一般的聰明才智；出世間智能是指了解宇宙萬法現(xiàn)象存在的真實法則（主要有三：無常、無我及不二，恕不在此詳談）。點燈的另一個意義是燃點自己，照亮別人。所以傳統(tǒng)式的寺廟都保留著燃油燈，當油在燃燒時，燈蕊也一直在發(fā)亮照明，是用來提醒學佛者應(yīng)常抱著貢獻自己，服務(wù)眾生的犧牲精神。
為什么要點燈，有何功德？
燈’是光明與智慧的表征，亦為十種供養(yǎng)之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的‘自性燈’。燈是智慧、光明的表征；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表征，是佛門中重要的供養(yǎng)具之一。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。
人們生活在三界里，舉心動念莫不在造業(yè)，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恒常持續(xù)不停。尤其在這末法時代里，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智慧。
點燈的利益有兩種：
一、由世間的利益可得真智慧，遠離修行上的障礙，去除五毒惡業(yè)的牽引，斷除輪回。
二、世間的福報，身體健康，相貌莊嚴，眼晴明亮，眾人喜愛，不受人欺，心想如愿，財富具足。
每天在寺廟為供燈的居士們擺燈點燈有功德嗎？
這個行為依佛教的理論，肯定是有功德的。但功德的大小，取決于他們的發(fā)心。
如果擺燈點燈人發(fā)自內(nèi)心地隨喜和贊嘆供燈的居士們的供燈功德，那么，這個功德是非常大的，與自己每天親自供燈的功德無異。
光明燈(含太歲燈、財神燈)簡介
光明燈(含太歲燈、財神燈)
許多寺廟于新春期間會提供信眾點燈祈福的信仰需求，點燈類別有：「光明燈」、「太歲燈」、「平安燈」、「元辰燈」、「財神燈」、「文昌燈」等。其實「點燈」本是源自佛教的「點光明燈」，有以燈供養(yǎng)佛菩薩，祈求佛菩薩賜予光明智慧之意。唐代釋一行《大日經(jīng)疏》有言：「燈，是如來之光明破晴之義也，系指至果地時，心障都盡轉(zhuǎn)無盡之慧，來普照眾生云，故曰燈。」所以佛經(jīng)以燈比喻光明和智慧，如果信眾能夠燃燈供佛，就能身體健康、開啟智慧、事業(yè)成功、滿足愿望。
至于道教傳統(tǒng)中，早在南北朝時「燈」已成為對諸圣仙真的五供（燈、花、香、荼、果）之一，「燈儀」在道教科儀中占有相當重要的地位，如宋代《云笈七簽?卷三十七齋戒部》引《四極明科》也提及：「立春、春分，然九燈于庭；立夏、夏至，然八燈；立秋、秋分，然六燈；立冬、冬至，然五燈；本命日，十二燈，自此陳乞謝過祈恩。」則說明四季八節(jié)中或是本命日時，各燃不同的應(yīng)節(jié)燈數(shù)，自己誠心懺悔己過，并可在祈恩謝過后，獲得諸天仙圣的庇佑與賜福。
可知佛、道教的燃燈功德的廣為流傳，發(fā)展到后來，民間則盛行于每年新春在各寺廟點元辰燈、光明燈、平安燈、或是財神燈、文昌燈等，以祈求神明庇佑赦罪，賜福平安、元辰光彩、光明吉祥、財利興旺、金榜題名等。一般民眾為了祈求上述諸項祈愿的圓滿如愿，往往非常重視各類宗教性點燈活動的祈福與賜福，甚至不惜大排長龍。
至于「安太歲」或稱「太歲燈」，民間俗語謂：「太歲當頭坐，無喜恐有禍」、「莫在太歲頭上動土」，皆認為沖犯太歲會招惹無妄之災(zāi)。俗信若該年有沖犯太歲星君的信眾則需特別留意，因為太歲為太歲星君，配合一甲子共有六十位值年太歲星君輪值。每年當值的「值年太歲」，主管當年的流年，包括世間福禍、天候和氣象，俗信信眾為避免無意冒犯，導致禍端降臨，所以凡是年沖的生肖，多會去廟宇或在家中安奉值年的太歲星君，用以避禍。
每年沖犯太歲的生肖主要有兩類，凡是出生年與太歲地支年相同者，則為「正沖」（坐沖），生肖往下依序六位，是太歲相對的方位，是為「對沖」，例如民國一○三年歲次甲午，值年太歲星君為張詞（或北京白云觀系統(tǒng)為「章詞」），屬馬者為正沖（坐沖），屬鼠者為對沖。二者皆算犯太歲，俗信屬馬、屬鼠者皆需安奉太歲，一般信眾則習慣前往廟中安奉太歲，點太歲燈，此外，亦有在家中神龕或清靜處安奉值年太歲星君者，但是一般信眾多習慣前往廟中安奉太歲星君為主。宮廟多于農(nóng)歷正月十五日舉行安奉太歲的儀式，且會于每月初一、十五日延聘道士或誦經(jīng)生為信眾誦經(jīng)消災(zāi)納福。
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標簽： 寺廟點燈智慧燈祈福
